2007年11月25日 星期日

潤澤宮暗訪

鹿港潤澤宮暗訪

      96年11月24日鹿港后宅潤澤宮舉行暗訪,正駕潤澤宮,副駕玉渠宮,陪駕鎮安宮,陪駕前復興宮,此次暗訪的主神潤澤宮內南沙崗大房頭六姓府。目前鹿港所供奉的”大房頭六姓府分別為「順、欽、黃、吳、張、十三」這六位王爺。

 
 堂主攝

     鹿港有幾間廟宇與南沙崗六姓府的神明有關,分別是菜園順義宮順府千歲、潤澤宮內的南沙崗六姓府與玉渠宮內南沙崗六姓府。南沙崗到底位於何處?筆者因為要撰寫鹿港的廟寺一書,曾前往大陸尋根。在泉州晉江縣南方二十公里有一小鎮金井鎮,在鎮郊的海邊即為南沙崗,南沙崗有一座廟宇稱為「大房頭六姓府」,供奉「順、欽、黃、朱、李及十三」六位王爺,鹿港許多的王爺廟即由南沙崗分香而來。

      這裡出現了一個問題,大陸南沙崗的六姓府與鹿港所供奉的六姓府其王爺名稱有所差異,大陸為「順、欽、黃、朱、李及十三」六位王爺,而鹿港是「順、欽、黃、吳、張、十三」這六位王爺。為何有此差異?可能有待廟方向王爺問個明白,是音訛或筆誤,還是何種原因?

 
堂主攝

    由石獅市搭公交車往金井,班車相當密集,約15分鐘即有一班次,車資5元,石獅至金井約二十公里,三十分鐘可到金井。沿途經過鹿港施姓的祖籍地:衙口、錢江、石廈、后宅等地。由金井前往南沙崗約有六公里,南沙崗六姓府是一座臨近海邊的王爺廟,文革時廟宇遭到破壞,現存廟宇是近年才重建。目前鹿港菜園順義宮「順府王爺」及潤澤宮「十三王爺」等,其王爺皆來自南沙崗。

    王爺皆有其姓氏,如順府王爺、李府王爺等,可是廟方卻有一尊王爺稱為「十三王爺」,其造型為左手拿書,右手執筆的文官打扮,與鹿港潤澤宮、玉渠宮的十三王爺造型相仿,但為何稱十三王爺,目前尚無明確的資料,仍有待查證?

      但位於深滬的「鎮海宮」供奉十二大巡,是深滬灣的一座大廟。鎮海宮的「十二大巡」分別是「周、趙、魏、鄭、楚、吳、秦、宋、齊、魯、越、劉」王爺,感覺有點像春秋戰國時期的諸列國?廟方人員表示,每年均由一位王爺主事,所以會再刻一尊副尊神像,總計十三尊王爺,而第十二尊王爺的造型即上述所提及:左手拿書,右手執筆的文官造型,筆者認為「十三王爺」的稱號,應是信士們對此尊王爺的代稱。有機會仍需廟方的人員前往查證。




堂主

961124

2007年11月6日 星期二

鹿港 I-CASH已全部售完

鹿港 I-CASH卡 已全部售完!



堂主(陳仕賢)的影像作品與施振榮先生的簽名。

96年11月3日由鹿港鎮公所和統一便利超商合作,推出第一張以鄉鎮為主題的 i-cash卡,此卡上方有鹿港新CI(視覺識別標誌)以及鹿港龍山寺夜景的照片,發行二萬張,民眾除可持卡到超商消費,也可享受鹿港商家提供的優惠。

此張I-CASH卡的影像是由堂主所拍攝,在眾多影像中,由施振榮先生選擇此張影像,堂主也與有榮焉!為配合鹿港推動文化產業與觀光,堂主亦無償提供影像,用行動來盡一己棉薄之力。

I-CASH上的LOGO是由施振榮先生聘請國際級設計大師蕭元平設計,綠色圖形的微笑小鹿及黃色、藍色的鹿角,向外擴展,同時也向內凝聚,代表鹿港的觀光事業能帶來人潮。

而四種顏色分別代表不同的意義。黃色代表陽光朝氣,藍色是科技的顏色,代表服務品質,紅色代表鹿港人的熱情,綠色是欣欣向榮,代表觀光事業的發展,而鹿的LOGO則表達了鹿港豐富的人文精神與文化資產。這是施振榮先生要為鹿港建立”品牌形象”的第一步。

11月3日宏碁創辦人施振榮先生至鹿港開講「全球品牌鹿港」,全場坐無虛席,同時鹿港I-CASH同步上市,當天即造成搶購,7-11鹿港分店在現場賣到沒發票可用。還沒購買蒐集的朋友,動作請快囉!還可到鹿水草堂請堂主簽名。


上圖:堂主與施先生合照於施美玉香舖。961104

宏碁的鹿港阿媽施陳秀蓮女士曾看著堂主長大(剛好與阿媽是鄰居),民國81年因緣際會地在台北民生社區巧遇,堂主幫宏碁阿媽提著菜籃回家,當時阿媽已住在台北多時,但仍關心鹿港的事務。堂主出版的第一本書《鹿港巡禮》(合著)即由阿媽打電話到堂主鹿港的老家,由阿媽贊助本書的出版。

12年後,民國93年堂主自費出版的《龍山聽唄 鹿港龍山寺》一書,再得到施先生與施太太的贊助,此書得以順利出版。堂主在這幾年來得到許多長輩與朋友的幫忙,才能在文化工作的路上一步步的走過,逐漸遠離窮苦困境。深知文史工作是一條永無止境的路,還好有各位的提攜,銘感五內!

堂主