爾俸爾祿 民膏民脂

「爾俸爾祿 民膏民脂」

民國77年(當時堂主才十九歲)參加救國團所舉辦"台南府城古蹟研習營"

在鄭成功紀念館內拍到這塊匾額

深深喜歡匾額的涵意



這是早年許多做官者座右銘

「爾俸爾祿  民膏民脂 下民易虐 上天難欺」

多麼棒的句子啊！

堂主認為

很適合送給今日的"主政者"

堂主又想起老子第五篇

「天地不仁 以萬物為芻狗　聖人不仁 以百姓為芻狗

天地之間  其猶橐籥乎.......」


好像有一點沈重

還是跟著堂主欣賞文化資產要來的暢快

6月28 29日堂主將南下

前往美濃參加成大舉辦的文化資產研習營

6月30日再見囉！

堂主 950626

感恩 彰化歷史散步 獲獎

《彰化歷史散步》一書 獲 國史館奬勵出版文獻書刊 優選

去年 堂主砸了40餘萬(正確金額為442600) 自費出版《彰化歷史散步》一書

此書並邀請文史工作者許嘉勇與邱麗琴共同參與

這是堂主4年來 " 自費出版"的第4本書

也是第4年度、第4本書 獲得此獎勵

(ps 本年度唯一"個人自費出版"獲獎的書籍，因為.....除了堂主外，不容易找到有這麼"笨"的人，敢自費出版)

 

堂主攝於泉州蚶江

堂主回鹿港專職文化工作已逾五年

自民國91年自費出版《鹿港龍山寺》(本書2000本已絕版，93年度全新改版)，陸續出版《寶殿篆煙 鹿港天后宮》(92年度)、《龍山聽唄 鹿港龍山寺》(93年度)、《彰化歷史散步》(94年度)等專書。另外編輯《鹿港天后宮志》(93年12月)及撰寫《台灣的媽祖廟》(95年2月)，由遠足出版社出版。

緣起

自91年自費出版《鹿港龍山寺》一書，得到國史館的肯定後，堂主許下一個願景，計畫每年"自費出版"一本書，所出版的書籍需得到國家文化藝術基金會的獎勵，出版後的內容與品質，能參與國史館的甄選。而國史館一年一度獎勵出版文獻書刊的甄選，是全國性的比賽，舉凡政府單位、財團法人基金會、各廟宇的志書及個人出版有關台灣文獻的書籍，均可參與甄選，並由國史館聘請學者評比，選出優良文獻書刊。

快要緣滅

這個願景讓堂主付出慘烈的代價，出版一本書籍的成本少則40萬(如 彰化歷史散步)，多則近80萬(如 鹿港天后宮、鹿港龍山寺)，這樣子的成本，由個人文史工作者來承擔，很恐怖！

再度燃起希望

今天得知《彰化歷史散步》得到國史館獎勵出版文獻書刊暨文獻研究 優選，再度給堂主一個希望、一個願景，好像打了一劑強心針，雖然國史館的獎金不多，但受到肯定比獎金來的重要。一直告訴自己，文史工作是一條永無止境的路，努力勇往直前，無怨無悔！

感恩

感謝這五年來許多學校、基金會及朋友的幫忙，邀請堂主演講、帶隊導覽解說，以及購買我們所出版的書籍，對堂主而言都是最大的鼓勵與支持，我將再接再力，朝自己所定的願景勇往直前。如此堅持，因為

有夢未醒

堂主950621

訪 大里林允卿墓

訪 大里林允卿墓

林允卿即霧峰林獻堂之父

光緒年間中式舉人

目前位於台中林氏宗祠與霧峰林家皆有林允卿的「文魁」匾



位於墓前  立有二支筆望



林墓的墓道碑  上書

「誥授中憲大夫鄉進士允卿林公墓道」 的贔屭碑



墓園的造型呈現內圓外方的格局

墓地可遠脁八卦山



墓手  有精采的石雕作品

當時興建此墓時

由江西地理師陳寶忠擇地

墓手並刻有陳寶忠的落款



墓的上方 以石材拼成龜背的造型



數年前 堂主特別帶領李乾朗教授 至林墓一訪

李老師當下將墓園的型制繪製簡圖

上圖立者 即李教授

堂主

欣賞 傳統建築中的龍柱

欣賞 傳統建築中的龍柱

台灣的龍柱造型  呈現不同時期的斷代風格

依龍柱的風格而言

以台南開基天后宮的龍柱造型

是台灣早期的龍柱作品


台南開基天后宮的龍柱

此對龍柱為單龍盤柱 淺浮雕無鏤空  其造型之蒼勁  雕工之樸拙　　

為龍柱之佳作

開基天后宮的龍柱  原柱位於正殿前

民國90年代廟宇重修時

已將它移至三川殿


北港朝天宮觀音殿龍柱

 台灣的龍柱

有落款年代最早的作品  在北港朝天宮觀音殿

龍柱是乾隆乙未年  即乾隆40年(1775年)的作品


鹿港龍山寺


另外 龍柱造型較為特別的是鹿港龍山寺

此對龍柱為道光11年(1831)重修時的作品

龍柱的龍身由上往下隨雲臨降 另一則是由下向上翻騰

這一上一下的龍柱 稝為「乾坤交泰」

象徵  天地之氣交和 萬物生生不息



內埔天后宮

與龍山寺相仿的龍柱

在屏東內埔天后宮

較為特別的是

此龍柱為3爪握珠 龍口含珠

是咸豐年間重修廟宇時的作品




北埔的慈天宮三川殿的龍柱  其龍首皆在上方

是龍柱造型的特例


鹿港天后宮

鹿港天后宮的石雕雕工精巧細緻

是惠安蔣馨所承做的廟宇

此匠派的作品 也是堂主近年來所研究的標的

某日下午

民視到天后宮拍片

難得將龍柱外的鐵籠拆除

所以當下拍了數張

正巧一對新人的婚紗也來鹿港取景

堂主也按了數張底片....

堂主

欣賞 傳統建築中的石獅

欣賞 傳統建築中的石獅

(本文由鹿水草堂 鹿水文史工作室 陳仕賢   攝影)

鹿港興安宮的石獅位於廟角屋簷下方

由於年代已久 石獅已風化嚴重

但仍隱約可見它的樣貌


民國75年  堂主17歲時所拍

但是 在民國76年一個月黑風高的夜晚

已風化的石獅被偷了

民國76年至85年興安宮廟角的石獅不見了(見下圖)



在台灣中部有一對精緻的石獅作品

是國家第二級古蹟彰化元清觀

這對石獅為青斗石刻



早期石獅的造型 公獅子張口踩球  

母獅子閉口 懷抱小獅

母獅子露出整排牙齒　　告訴我們 它「欲言又止」




台中平等街萬春宮的石獅

廟方怕它晒太陽

所以幫它戴上斗笠

樣子著實可愛



道光28年(1848年)彰化大地震

鹿港城隍廟於道光30年重修時   雕刻一對石獅

這對石獅是道光年間的風格

此時

公獅子張口 踩球




母獅子也微張口   原本懷抱的小獅    有長大的感覺

廟方因為怕被偷　　所以在石獅下方加固   避免失竊

以前為保護這對石獅

更誇張....



民國81年堂主在鹿港 創辦鹿港古蹟解說研習營

培訓許多鹿港解說員

希望透過解說

讓更多來到鹿港的朋友

能入寶山  滿載而歸

透過解說 讓遊客能有正確的觀念

共同愛惜我們的文化資產


堂主

訪 吳鷥旂墓

太平車籠埔吳鷥旂墓

民國87年堂主第一次「拜訪」此座墓園



光緒11年台灣建省城

當時省城興建總理即為吳鷥旂

此墓園由吳鷥旂之子吳東碧所建

墓園旁原是吳家的荔枝園

二十餘年前

吳家轉賣給建商興建別墅



墓園泥塑呈現西洋柱式的語彙

每個圓拱處皆為墓穴



民國88年九二一地震

吳墓幾乎全毀



民國92年吳墓進行修護

這是拾骨後

堂主到達現場所拍的照片

墓穴兩旁均是泥塑蓮花



這是吳墓重修後的風貌

拍照當日  天氣詭異　隨即烏雲密佈

若非是吳氏墓園

堂主一定「閃人」 避免遇到另一個空間的「好兄弟」

要進入吳氏墓園

需經過東方別墅的守衛室

墓園周遭為別墅區

是堂主參訪的墳墓中

環境相當不錯的一座

堂主

訪 永定承啟樓

訪  永定承啟樓

福建土樓目前保存二萬餘棟

所以欲參觀土樓

只能選擇較精緻的建築

永定承啟樓是其中一棟

以數個同心圓的建築構成

相當特別

陳仕賢攝

參觀土樓需要門票

每人約10至20元人民幣

即可在土樓內穿梭自如

部份的土樓是可免費參觀

但建築可能較為平凡



承啟樓中央的建築亦為祭祀的空間

由於土樓的建築物相當龐大

建議攜帶20mm以上的廣角鏡頭

將有不一樣的視野


福建土樓多位於漳州南靖、永定、華安一帶

不利自助旅行

最好能組團前往

我們將於7月25日舉辦泉州、福建土樓七日行

尚有名額

請查部落格內的行程資料

本次我們將在振成樓文化園區住宿一夜

欣賞土樓的晨昏與星光

並安排前往傳說中的    土樓之王

華安二宜樓

有興趣的朋友

歡迎與我們同行

來一趟知性的文化之旅

堂主

訪 振成樓

訪 振成樓文化園區

振成樓內有數十棟土樓建築

有圓樓 方樓

是目前保存相當完整的土樓群



陳仕賢攝

這是進入振成樓文化園區前的水車

聚落的發展與水源有密切的關係



陳仕賢攝

園區內可見小橋流水

如同兒時所唱

我家門前有小河 後面有山坡

的寫照

上圖附記：河對岸的袖珍土樓名為「如升樓」，又稱「米升樓」。因為很小，看起來很像客家人以前用竹筒做成量米的工具"米升"，故名之。



陳仕賢攝

振成樓文化園區內有一座天后宮

媽祖的信仰已來到內地

陳仕賢攝

振成樓的入口與小販

土樓的設計具有強烈的防禦功能




振成樓為同心圓的設計

中央為正廳的所在

是土樓的祭祀空間

振成樓園區建有仿土樓造型的住宿空間

欲前往者

可安排在此住一宿

住宿地點在第二張相片小橋流水的後方

這是堂主下次再到振成樓時

最想做的一件事

堂主

備註：鹿水草堂於民國94年舉辦閩台文化之旅，拜訪一系列的土樓，堂主的拍攝技術並不好，但土樓的美景讓我們隨便拍都漂亮。堂主已辦妥小三通，由金門前往大陸省時又省錢，7月起再前往大陸進行田調。

訪 培田古民居

 訪 培田古民居

培田古民居是一座八百年歷史的聚落

是一個旅遊團體不易到達的地方

所以我們選擇來這裡

培田距離閩西的龍巖約百餘公里

從龍巖出發需二個小時的車程



這是進入培田古民居的牌坊                                      林素嬌攝

四柱三間的牌坊型式

林素嬌攝

中午請民家辦桌                                                    

在民居的正廳吃飯別有滋味

林素嬌攝新增說明文字

雖然不小心拍到民家的內衣褲                                

但堂主覺的拍照嘛

自然就好

再去培田的機會不大

與我同行的伙伴

已為我們畫下完美的句點

訪南靖書洋田螺坑土樓

訪  南靖書洋田螺坑土樓



閩西土樓目前保存二萬餘棟

其中位於南靖縣書洋田螺坑土樓最為壯觀

欲到田螺坑需經過管制站及售票亭

旁邊則有一個瞭望台

到這裡的遊客都可以拍到這樣的畫面



我們請了田螺坑內的解說員導覽

解說相當的深入

不過堂主當時忙著拍照與聽講

無法抄寫筆記

相關土樓的書籍

在土樓內均可買到




中午我們安排在田螺坑家常菜

體會一下在當地用餐的情趣

下次堂主將以自助的方式

再度前往

堂主  950607

鹿港金字塔

關於鹿港金字塔

堂主對墳墓的建築型制及墓主的人文與史料

有深厚的興趣

尤其是許多的史料

是可在墓碑或墓誌銘上發現

堂主要請各路英雄好漢幫忙

若你知道家鄉中有精緻的、特殊的墓園

請不吝告知堂主



上圖是堂主民國80年所拍

金字塔是乾隆45、46年(1780、1781年)鹿港敬義園所設置的義塚

三座金字塔的造型

相當特別

為乾隆年間先民來台時

或因意外 械鬥　客死他鄉無人認領的屍首

由敬義園（清代鹿港慈善團體組織）出資

將他們集中安葬於此（鹿港崙仔頂塚，今鹿港運動公園）

中間為萬善同歸　　左邊為男善同歸  右邊女善同歸

金字塔已於民國84年底清塚拆除

有關墓園的影像

有更多資料在部落格相簿內

請自行參閱

堂主

95.06.06

台中廖煥文墓

台中廖煥文墓

5月份台中市文化局出版大墩文化

有一篇新科古蹟廖煥文墓

堂主看見文章後 立即與文化局聯絡

經引見由台中市犂頭店鄉土文化學會江慶洲兄帶領

前往台中精密科學園區預定地內的公墓（即近日台開案的那一塊是非之地）

尋訪廖煥文墓




由於堂主近年著手蔣馨石雕的調查研究

發現此墓有蔣馨的風格

其墓手的人物與墓碑旁的鰲魚排水口

皆於蔣馨的墓園作品中可發現一模一樣的作品

值得再做深入的研究


墓手上的人物石雕

在慶洲兄的帶領下

我們前往廖煥文的古厝

主人帶領我們參訪

並在庭園中發現二座西洋裸女的石雕

原置於廖墓

因怕被偷

所以將其拿回家中放置

待堂主掃描後

再與各位分享

鰲魚造型的排水口

上周得知台中市12座位於南屯西屯及大肚山上的砲台

已列為文化資產

感謝台中市犁頭店鄉土文化學會眾朋友們的努力

致上真誠的祝福與敬意 謝謝你們

堂主