鹿港"送肉粽" 堂主親上火線
任何一個科儀，都具有安定民心的功用與意義
子曰 子不語怪力亂神
對現存的民間習俗，我們應抱著敬畏的心，了解其過程
11月25日鹿港舉行"送肉粽"(送吊)
這個儀式一向被視為非常的神秘的科儀
當堂主決定前往記錄時，是必需做萬全的準備。
由友人郭家隆替堂主準備了一道平安符令，是經過廟裡法師敕令，在民間信仰中是具有效力的平安符。
晚上六點先前往”押送”的地點了解儀式的流程，並準備相機拍照。
這樣的儀式尚未有人敢用閃光燈拍攝，當堂主拿出相機時，即被現場人員制止。
還好主辦此次儀式的法師及數位熟識的廟方人員，力挺堂主；並特准讓堂主在所設祭壇拍攝其前置作業的相關物品。
堂主為求謹慎，還先向王爺上一柱香，說明來意，雖然堂主不迷信，但絶不鐵齒。
拍完”送肉粽”所需的物品後，即向現場的廟方人員進行口述訪談，了解送肉粽的儀式與流程。
送肉粽的儀式至9點才開始舉行，堂主前往時，一直擔心進入法事現場時，如果不巧遇到正好在"送肉粽"，在那小小的巷道中若與”押送”狹路相逢，那.....堂主不是首當其衝！
在進入法事現場的入口處，己經有乩童駐守叉路，堂主幾經盤旋，正在猶豫時，一位廟方的友人向堂主說：「你在鹿港研究各角頭的王爺廟，有這麼多的王爺在保護你，怕什麼！」
來到"送肉粽"的現場，現場的氛圍令人有點緊張，這樣子的氣氛，讓堂主感受到20年前記錄鹿港的”暗訪”時，也是這樣嚴肅的氣息。
晚上10點左右，法師在事故現場做法事，由數十名人員拿著掃把及青竹頭，將事故現場的房子團團圍住，並由法師等人員進入屋內將木樑及繩索取下，並做一尊草人當亡者的替身，意思是將不好的東西送離境內在貼上數張王爺的符令，由王爺及九支黑令將”替身”押往鹿港彰濱海邊。
押送時，沿途施放大量的鞭炮，有”驅趕”的意思，各各叉路都有乩童顧守著，嚴禁有人或車輛從押送的隊伍中穿過隊伍直奔海邊，堂主參與全程的押送，回家已是隔天的凌晨。
記得民國78至82年，堂主最常受邀演講的課程中，有一堂是"鹿港的宗教信仰與暗訪"。堂主在鹿港宗教信仰的領域是下了一番苦心，有機會再與大家分享"送肉粽"的科儀。
ps近日有人散發對鹿港送肉粽不實的報導，道聽塗說，杜撰情事，實不敢領教
所以，希望民眾能了解此項科儀的意義。
感謝鹿溪文史工作室莊研育兄來電說明
1.送肉粽的日子是由王爺指示的，不一定是亡者出殯的當天
2.送肉粽是指將相關物品予以送押送離境，因怕各位誤解，所以特別在說明
堂主
