"送肉粽"田野影像
近日網路有一封繪聲繪影、道聽塗說有關鹿港的"送肉粽"的文章
堂主已一再呼籲,若你不曾親自參與此民間信仰的宗教科儀
請勿再訛傳。
"送肉粽"的過程,其實對"安定民心"有很大的助益,
藉由王爺的除煞,民眾的心寧得以寄託。
堂主於95年11月25日至26日清晨全程參與此項儀式
以下是在儀式進行前,先行做的影像紀錄
據法師指出,堂主是第一個用閃光燈拍照的人
(哇咧!聽說以往皆以錄影機偷錄)
上圖:於現場擺設祭壇,並請來眾多王爺廟的王爺鎮守。(堂主攝)
上圖:奉玉旨代天巡狩王爺及其神轎(堂主攝)
上圖:祭壇供桌兩側準備掃把與粗塩,"押送"時由法師沿途撒塩除煞。(堂主攝)
上圖:儀式進行時,由廟方人員持青竹棍,有除煞之意。(堂主攝)
上圖:在祭壇四周置有定符(或鎮符),上書:六丁六甲將軍押送罡。(堂主攝)
上圖:祭壇旁草地立有數支王爺定符。(堂主攝)
上圖:在祭壇王爺供桌下,有一尊替身(草人),為押送時的主要東西之一。(堂主攝)
實在很抱歉,在”押送”時,沿途點燃大量鞭炮,無法拍照,且堂主也不願意在此時拍照,避免閃光燈影響儀式的進行。
今日將影像上傳,希望大家有所了解,"送肉粽"是一項民間習俗與宗教科儀,我們應抱著一分謙卑、嚴肅的心來看待。
堂主
960326
2007年3月26日 星期一
2007年3月6日 星期二
關於"送肉粽"
關於"送肉粽"
近日流傳一封mail,提到鹿港"送肉粽"的文章,內容許多謬誤與不實的報導
對身為鹿港人的堂主,有必要說明
鹿港是一個很傳統且保守的小鎮,民間宗教信仰與儀式都傳承昔時的民風也因此,每每吸引許多朋友到鹿港采風擷俗,尤其是鹿港的宗教活動,諸如送火神、送春糧、乃至於暗訪、送肉粽....等,任何一項宗教儀式,皆有其意義與安定民心的功用,這些儀式是莊嚴肅穆地,3月6日堂主看到網路流傳"送肉粽"的文章,其內容錯誤百出,不合情理之處,有必要提出說明:
1杜撰此篇文章的人士,不敢用自己的姓名,是不負責任的行為。
2"送肉粽"儀式的進行,僅限於某幾個角頭,並非全鹿港的廟宇皆參與。
3儀式進行中,所經巷道皆由王爺與乩童鎮守著,無法像文章中的男主角自由進出。
4儀式進行中,商店早已關門,並在門前放置掃把,不可能像文章中所說「店家匆忙關門並將男主角拉進門內」。
5宗教的除煞儀式,有的以鞭炮來驅逐,何以聽到哭聲?堂主曾實地田野調查,是不會有哭聲旳。
6"送肉粽"是將發生事故的物品與替身,由王爺押送至郊外,並非文章中的"圍捕"。
7去年12月,鹿港並沒有"送肉粽"儀式,更不可能從熱鬧的中山路經過。
8宗教儀式的押送皆在11時以後舉行,不知該作者那麼晚在鹿港看什麼古蹟。
9文章中提到南華大學的同學,不知有沒有人要出面與堂主聯絡
總之該篇文章只能說"望文生義,杜撰情事",
所以堂主希望,朋友們若收到那種自編、自導的文章,笑一笑,然後把它刪掉,不要再誤傳,若你真的想了解鹿港的宗教活動,歡迎與堂主聯絡吧!
堂主
近日流傳一封mail,提到鹿港"送肉粽"的文章,內容許多謬誤與不實的報導
對身為鹿港人的堂主,有必要說明
鹿港是一個很傳統且保守的小鎮,民間宗教信仰與儀式都傳承昔時的民風也因此,每每吸引許多朋友到鹿港采風擷俗,尤其是鹿港的宗教活動,諸如送火神、送春糧、乃至於暗訪、送肉粽....等,任何一項宗教儀式,皆有其意義與安定民心的功用,這些儀式是莊嚴肅穆地,3月6日堂主看到網路流傳"送肉粽"的文章,其內容錯誤百出,不合情理之處,有必要提出說明:
1杜撰此篇文章的人士,不敢用自己的姓名,是不負責任的行為。
2"送肉粽"儀式的進行,僅限於某幾個角頭,並非全鹿港的廟宇皆參與。
3儀式進行中,所經巷道皆由王爺與乩童鎮守著,無法像文章中的男主角自由進出。
4儀式進行中,商店早已關門,並在門前放置掃把,不可能像文章中所說「店家匆忙關門並將男主角拉進門內」。
5宗教的除煞儀式,有的以鞭炮來驅逐,何以聽到哭聲?堂主曾實地田野調查,是不會有哭聲旳。
6"送肉粽"是將發生事故的物品與替身,由王爺押送至郊外,並非文章中的"圍捕"。
7去年12月,鹿港並沒有"送肉粽"儀式,更不可能從熱鬧的中山路經過。
8宗教儀式的押送皆在11時以後舉行,不知該作者那麼晚在鹿港看什麼古蹟。
9文章中提到南華大學的同學,不知有沒有人要出面與堂主聯絡
總之該篇文章只能說"望文生義,杜撰情事",
所以堂主希望,朋友們若收到那種自編、自導的文章,笑一笑,然後把它刪掉,不要再誤傳,若你真的想了解鹿港的宗教活動,歡迎與堂主聯絡吧!
堂主
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