2010年9月9日 星期四

出版計畫與紀錄

堂主自2003年至今,獲台灣文獻館「獎勵出版文獻書刊暨文獻研究獎」書籍如下:

書名 堂主自費金額 獎金 得獎年度

鹿港龍山寺 60萬 4萬 2003年

寶殿篆煙 鹿港天后宮 80萬 6萬 2004年
 
龍山聽唄 鹿港龍山寺 80萬 4萬 2005年

彰化歷史散步 30萬 2萬 2006年

鹿港歷史散步 30萬 2萬 2007年

彰化縣古蹟與歷史建築 文化局出版 文化局 2007年

文化鹿港 閩台田野調查採集 20萬 2萬 2008年

鹿港老照片1930年代的鹿港 15萬 1萬 2009年

鹿港不見天街傳奇 文化局出版 文化局 2009年

宗教鹿港 鹿港寺廟田野採集 15萬 1萬 2010年

總計 330萬 22萬

堂主自2003年至2010年所獲獎的書籍,看到堂主能夠自費出版的金額一年不如一年,而且從菊八開的大本書籍,到現在僅能做25開較小本尺寸的書,即可知,文史工作的艱辛。算一算,這八年自費了330萬,獲得台灣文獻館獎金22萬,國家藝術基金會獎助26萬,這樣毫無報酬率可言,很難讓有心的人投入文史工作的領域。

看到堂主的支出,你還想當文史工作者嗎?

上述其中有二本是彰化縣文化局出版,雖獲獎,但獎金是文化局的。

《台灣的媽祖廟》與《台灣的古墓》是遠足出版社出版,所以沒有參與評選。另2004年出版的《鹿港天后宮志》,當年沒有送出評選,錯失一次入選的機會。

至於明年,堂主所寫的《鹿港龍山寺志》美編已完成,但委員仍希望去一趟日本本願寺一訪,有更多的資料。另一本《埔鹽大有陳順昌號古文書》,堂主今日將古文書的圖說解讀文稿送審,月底要完成陳順昌號家族的歷史與古厝的建築藝術,本書年底由台灣文獻館出版。

好像沒有堂主自費出版的書?堂主已規畫:

《鹿港學3 人物鹿港 從墓誌銘發現歷史》 自費 20萬

《鹿港學4 鹿港街誌》 自費 20萬

《中部名園古厝與古墓》 自費 60萬

《南瑤宮的歷史與建築藝術》 自費或再研究

其他出版計畫

《彰化地區媽祖信仰及其文化》 彰師大出版

《台南大天后宮歷史與建築藝術》 台南”金主”出資

《閩台對渡文化研究》 石獅市博物館

《埔鹽大有村史》 彰化縣文化局

至於何時能出版上述書籍?時機到、錢到、文章到、金主到位就出版,反正也不急,因為出版會讓堂主虧很慘!

堂主 0932540251

ch53642002@yahoo.com.tw

2010年9月6日 星期一

宗教鹿港 獲獎

《宗教鹿港》  獲99年度國史館台灣文獻館  獎勵出版文獻書刊暨文獻研究獎 

    賀  台中市南屯犂頭店鄉土文化學會  出版《台中鄉圖》一書獲獎

    去年,彰化縣文化資產學會與鹿觀舉辦「鹿港田野調查研習營」,受到與會學員熱烈的參與及實地的田野調查。當時堂主希望學員們辛苦調查的成果,能夠呈現,而這個成果,堂主以自費的方式,將研習課程的田野研究,出版這本《宗教鹿港》。而曾參與的學員,亦能獲得一本書籍。

    《宗教鹿港》一書在出版之際,就註定所投入的十餘萬是沒辦法回本的,但堂主已答應要進行此出版計畫,這筆費用,堂主將努力的導覽,來支應其開支。今年,國史館台灣文獻館一年一度的「獎勵出版文獻書刊暨文獻研究獎」,在眾多參與者中,《宗教鹿港》一書能夠受到肯定,心中百感交集。

    百感交集的是,文史工作這條路真的不是做的。這麼說,不是說文史工作者不是人,而是平凡人。從事文史工作有太多現實的層面要去克服,這些年,鹿水草堂持續的虧損,昨天95周日的營業額還不夠付工讀生的費用,且每況愈下,鹿水草堂每月虧損近萬元,昨天堂主又燃起:難道真的是文史穩死工作者嗎?

    今天,三峽鎮文化志工至鹿港參訪,由堂主親自導覽,這群志工到鹿水草堂購買堂主的出版品,架上的出版品有如黃蜂過境,一本不留,讓鹿水草堂有如久旱逢甘霖。

今晚,又得知《宗教鹿港》一書受到肯定,堂主又如打了一劑強心針。其實,這些年要歸功於許多團體對文史工作者的支持,願意找堂主導覽或演講,並總是願意協助訂購堂主的出版品,讓與會學員能以超優惠價購買草堂的出版品,總之,謝謝你們,一切盡在不言中……

至於文史穩死工作,希望有一天能夠是穩活工作,雖然以當今的社會氛圍,文化工作真的是不易….

這本書是堂主八年來,連續第十本書獲得此獎項。五年前不自量力地告訴自己,堂主所出版的書籍,十年內要有十本書獲得此獎,轉眼間,今年已提前完成。出版了這些不可能回本的書籍,沒事把自己弄的負債累累,還好,堂主還年輕,趁年輕還可以承受一些負債,年紀再大些,可能就沒了衝勁了。

堂主


《鹿港學  宗教鹿港》一書是延續《鹿港學  文化鹿港》的概念,是堂主近年來對鹿港宗教信仰與科儀的田野調查採集。自民國75年起,筆者即開始進行暗訪的記錄,當時由於民風保守,宗教儀式幾乎無法進行拍照,僅能跟隨觀察其儀式,遲至民國80年代,宗教儀式才漸漸接受影像記錄。

鹿港街區內約有六十餘座廟宇,是一個宗教活動頻仍的小鎮,並保留許多傳統的宗教儀式,如暗訪、送火神、送春糧、送吊、送散魂、安營犒將等。在這十餘年的記錄中,也發現許多宗教活動的變化。

筆者自民國92年起自費前往泉州參訪與鹿港王爺廟相關的廟宇,已尋訪了南沙崗大房頭六姓府、石獅七府、泉州富美宮、獺窟六姓府、東石李王爺、深滬華峰鎮海宮、埔錦集英堂、埔錦清暉堂五王府、衙口蘇府王爺、埔錦薛大王、十三王爺等,其目的希望建構鹿港王爺信仰的相關資料。

《鹿港學  宗教鹿港》分為八單元,分別為「日治時期鹿港的寺廟」、「由總督府檔案探討日治時期鹿港龍山寺發展」、「鹿港的角頭與角頭廟」、「宗族與廟宇的關係」、「鹿港寺廟的關係與交陪」、鹿港五福大街的宗教慶典儀式」、鹿港宗教儀式」、「鹿港寺廟田野調查採集」等文章。

堂主


堂主的電話  0932540251