三人行必有我師

十餘年來對惠安峰前石匠蔣馨的研究，陸續得到豐碩的成果，並在民國93年彰師大舉辦「彰化學學術研討會」發表，也順利完成學位論文。
但這十年來，又有更多的成果，尤其是與好友晉姝、若琳在研究上的討論，得到更多的啟發。
目前，許多精采的廟宇石雕，都沒有石匠的資料，如台中元保宮、二重先嗇宮、蘆洲保和宮（碑文上的石匠是承包商，非真正的石匠）等，這必需經大量的踏查、研究、分析、比對，以及了解各匠派的作品風格與特色，而答案似乎呼之欲出。

研究之路很漫長，不是一促可成，還好，研究之路，有各位好友的提攜與指導，而這一切成果，即將發表在7月出版的《惠馨傳藝--惠安峰前石匠蔣馨》(書名暫定)一書中！

下圖是台中市元保宮虎堵石雕！

台灣傳統建築匠師與匠藝之旅

好戲開鑼！

近年，由於執行惠安石匠蔣馨的調查研究，踏查了許多的寺廟，領略了石雕藝術之美。而日治時期來台的石匠，百家爭鳴，如惠安張火廣、蔣福吉、蔣梅水、蔣細來、粵籍的辛阿救等，這些石匠，除了與大木匠師有密切的合作，而彼此之間有競合的關係。

筆者10餘年間的踏查，建構了蔣馨的家族史與寺廟、古墓的石雕藝術特色，也一併將當時各石雕匠派的作品做了系統的整理。
此次參訪研習，每一場次我們也將邀請地方文史老師導覽，為顧及此行品質，全程以耳麥聽導覽，又有充份拍照記錄的時間。在書籍未出版之前，先帶領有興趣的朋友們踏查，我們只有38位名額，歡迎參與。

台灣傳統建築匠師與匠藝之旅 戶外研習課程
壹、活動名稱：
台灣傳統建築匠師與匠藝之旅
貳、辦理單位：
主辦單位：鹿水文史工作室、鹿水草堂
協辦單位: 彰化縣文化資產學會
參、活動日期與地點：
活動內容：

1.第一梯次：「台灣傳統建築匠師與匠藝之旅 1--古墓與廟宇作品之旅」
時間：104年4月25日周六 人數：38人
集合地點：上午8點00分報到 地點：彰化火車站
講師：陳仕賢老師及在地文史老師
參訪景點：台中南屯廖墓、豐原慈濟宮、豐原呂家古墓、彰化南瑤宮
參訪內容：大木匠師陳應彬、惠安石匠蔣馨、蔣梢、蔣梅水、辛阿救等人在中部地區作品賞析。

2.第二梯次：「台灣傳統建築匠師與匠藝之旅 2」
時間：104年5月23日 人數：38人
集合地點：1、上午7點30分報到，地點：彰化火車站。2、8點00分朝馬上車
講師：陳仕賢老師及在地文史老師
參訪景點：汐止拱北殿、南崁五福宮、中壢仁海宮
參訪內容：大木匠師陳應彬、葉金萬，惠安石匠張火廣、張秋成、蔣玉昆作品

3.第三梯次：「台灣傳統建築匠師與匠藝之旅 3」
時間：104年6月27日 人數：38人
集合地點：上午7點30分報到 地點：彰化火車站 8點00分朝馬上車
講師：陳仕賢老師及在地文史老師
參訪景點：關西太和宮、大溪埔頂仁和宮、八德三元宮、新莊大眾廟等
參訪內容：大木匠師陳應彬、葉金萬，惠安石匠蔣梅水、蔣福吉及張火廣石雕

4.第四梯次：「台灣傳統建築匠師與匠藝之旅 4」
時間：104年7月25日 人數：38人
集合地點：上午7點30分報到 地點：彰化火車站 8點00分朝馬上車
講師：陳仕賢老師及在地文史老師
參訪景點：八里天后宮、三芝福成宮、金山慈護宮、金瓜石勸濟堂及私房景點
參訪內容：石匠張木成與李泉成石匠對場作，石匠辛阿救與張火廣對場作、郭佛賜彩繪作品

5.第五梯次：「台灣傳統建築匠師與匠藝之旅 5」
時間：104年8月22日 人數：38人
集合地點：上午7點30分報到 地點：彰化火車站 8點00分朝馬上車
講師：陳仕賢老師及在地文史老師
參訪景點：泰山頂泰山巖、板橋接雲寺、中和福和宮、中和廣濟宮
參訪內容：大木匠師陳應彬、石雕匠師蔣樹林、張火廣、辛阿救、蔣細來作品

肆、報名方式：
1.報名日期：自即日起受理報名，額滿為止。
2.電話報名：陳玟瑜：0910-559159
e-mail報名：winner1377@gmail.com
凡報名者，需以電話確認是否已受理報名成功，並於三天內繳交費用，逾期棄權。
3.報名費用：每梯次費用800元，共五梯次4000元，含車資、保險、講師費、講義費、個人耳麥費等。（此次參加的伙伴，可優先報名9至12月的戶外研習課程--雲嘉南古厝與廟宇之旅）
4.繳費方式：戶名：陳仕賢
匯款銀行：永豐銀行 南台中分行 807
匯款帳號：038-004-0002921-5
5.活動需知：
(1)請自行準備飲水，本活動不再提供保特瓶水。

田野調查需要貴人相助

田野調查與文史研究是一條漫長的路，有時真的急不得，尤其是一手資料的呈現，而這期間，還要有貴人的出現，才能助一輩之力！

繼上周查閱一手資料，南鯤鯓的石雕由三派不同的匠師承包，也證實蔣馨承做南鯤鯓的位置及相關作品（非全部）。
今天，獲得粵派石匠辛阿救的相關一手資料，與近日所做的研究比對有相符合之處。而辛阿救的作品特色冏異於惠安蔣派與惠安張派的石雕，真是精采絕倫！

許多廟宇的石雕雕工精采，但卻苦無石雕匠師的資料，但從時間的軸線、地域性、作品特色的比對，可分辨出風格及石雕的匠派。

有貴人的出現真好，有好友的相伴真好，知音難覓，希望未來，我也能成為許多人的貴人！

此次辦理「好戲開鑼 台灣傳統建築匠師與匠藝之旅」，我們一起去欣賞廟宇石雕與大木藝術，領略其作品的風采。

前修未密 後出轉精

文史的研究，在於如何精進並發掘更多的史料！

也許是對惠安蔣氏石雕研究的敏感度，在學甲慈濟宮看到正殿前的石香爐，確為惠安蔣氏的作品風格。

於是，商請廟方讓堂主進入正殿管制區，本以為可以在香爐發現石雕匠師的落款，卻發現香爐的後方刻有「泉州王輅生 王維思拜贈」，而這二位正是來自惠安溪底的大木匠師，田野調查的價值，就在於此！

鹿港天后宮成立「財團法人基金會」的必要性

數年前，鹿港天后宮信徒代表大會表決通過成立「財團法人基金會」的決議，後來，因為地方有不同的聲音，雖表決通過，但暫不執行。
其實，成立「財團法人基金會」是最好的法人組織，放眼台灣眾多的宮廟，都已成立基金會，除了健全財務規劃外，期許能得到企業與政府的更多支持。

前二天得知，台中縣政府時代，每年一千萬預算舉辦媽祖文化節，縣市合併後，台中市政府現在每年投入三千萬的預算舉辦，這樣的經費支持，扶植了台中媽祖廟的知名度與地方的繁榮。

相較之下，鹿港天后宮還是管理委員會的組織，是無法取到更多的資源。
這些年，天后宮的委員們戮力經營，來天后宮拜拜的香客仍維持不墜，但長遠規劃，仍有成立「財團法人基金會」的必要性，因為基金會的財務規劃，有政府及稅務單位的監督，其信徒所奉獻的金額，可以得到有效的運用、監督，（據了解，鹿港天后宮的財務稅務皆以基金會的標準作業）基金會的成立，取之於社會，用之於社會，發揚鹿港湄洲媽祖慈悲心，是我們必需推動與實踐。

104年3月4日 堂主在鹿秀社大--鹿港分校開課

本學期堂主在鹿秀社大--鹿港分校開課
時間：104年3月4日起每周三晚上7點至8點50分
課程名稱：鹿港文化資產解說班
18堂課，1學分1000元，此堂2學分，5折優待，僅要1000元！(原誤以為1學分，哈～）
這學期還要導讀《彰化縣志》，內容以鹿港為主，另還有鹿港不見天街、街鎮發展、鹿港天后宮與鹿港龍山寺歷史與建築等專題。
今年，鹿港只開這次，因為，下學期已被其他社大預約了。
http://ls.ccu.org.tw/download.php?DCNo=3
報名專線：04-7785218

以往在社大開課，我都要求社大，我的課沒有30位不開，（最多曾50多位，僅次於有氧舞）從民國97年至今，好像都開成，為何要在社大開課，因為，便宜，哈~各位可以不用付太多的學費，而我們又可以教學相長！

至於我何時再回台中再開課，我比較想在七期佛光山惠中寺辦的 "光大社大" 開課，離我家比較近，走路5分鐘就可以到。何時？大約在冬季吧！