海峽兩岸媽祖信仰文化論壇
今天，堂主受邀參加此次文化論壇的綜合座談，奉林教授之命，要堂主報告地方文史工作者如何投入媽祖的研究。
這次與會的學者，有台灣中研院張珣教授、台北大學林美容教授、大陸社科院的教授，受邀的與談人只有堂主是文史工作者，能受邀參與此會議，堂主有點受寵若驚！但也與有榮焉！可能是跟堂主寫了《台灣的媽祖廟》、《鹿港天后宮》、《鹿港天后宮志》等有關。
堂主一直認為論文寫作要嚴謹，但會議報告應可以輕鬆一點，會心一笑的幽默口語，堂主充份發揮”陳氏幽默”。
首先，堂主開口說”我是從小聽主持人林茂賢老師的課長大的；及長，開始拜讀林美蓉教授與張珣教授的論文……”。在堂主報告完後，林老師說："其實我是跟仕賢同年級，我們二個都是從小聽林美容與張珣老師的課長大的…”，全場笑翻…。
堂主的報告只有五分鐘，我想告訴在場的與會人員（大部份是文史工作者），我們不是學者，也沒有很高的學歷，但只要我們努力，專心地從事地方文史研究，仍會有一些貢獻。堂主認為文史工作者有三個基礎工作要做：一、田野蹅查的實踐；二、耆老訪談的重要性；三、影像記錄的落實。
一篇有價值的論文，不在其長短，而在於這篇文章有沒有新的史料、新的發現、與前者論述有不同的見解，而這個見解是大家認同、接受的。如此，這篇論文才有其價值，而非只是將文獻資料抄抄寫寫。
現今，文史工作者最大的瓶頸，在於“學術行情”不足，“學術行情”即文獻回顧的探討與文獻資料掌握。我們要知道現今媽祖研究的相關論文、專業知識、研究方法與方向，且各領域的研究皆需涉獵。以媽祖信仰為例，我們需切入歷史、建築藝術、神像造型、媽會組織、慶典活動與儀式進行、祭祀圈與信仰圈、地方人物、民間傳說、俥頭活動等層面。
堂主希望地方文史研究能遍地開花，唯有地方文史工作者，才能長期的觀察在地信仰與文化，這也是地方文史工作者存在的價值。
今天，堂主僅講五分鐘，領了二千元出席費，真不好意思！感謝主辦單位與林老師的邀請，二千元對別人來說可能很少，但對文史工作者而言，真的感恩！
首先，堂主開口說”我是從小聽主持人林茂賢老師的課長大的；及長，開始拜讀林美蓉教授與張珣教授的論文……”。在堂主報告完後，林老師說："其實我是跟仕賢同年級，我們二個都是從小聽林美容與張珣老師的課長大的…”，全場笑翻…。
堂主的報告只有五分鐘，我想告訴在場的與會人員（大部份是文史工作者），我們不是學者，也沒有很高的學歷，但只要我們努力，專心地從事地方文史研究，仍會有一些貢獻。堂主認為文史工作者有三個基礎工作要做：一、田野蹅查的實踐；二、耆老訪談的重要性；三、影像記錄的落實。
一篇有價值的論文，不在其長短，而在於這篇文章有沒有新的史料、新的發現、與前者論述有不同的見解，而這個見解是大家認同、接受的。如此，這篇論文才有其價值，而非只是將文獻資料抄抄寫寫。
現今，文史工作者最大的瓶頸，在於“學術行情”不足，“學術行情”即文獻回顧的探討與文獻資料掌握。我們要知道現今媽祖研究的相關論文、專業知識、研究方法與方向，且各領域的研究皆需涉獵。以媽祖信仰為例，我們需切入歷史、建築藝術、神像造型、媽會組織、慶典活動與儀式進行、祭祀圈與信仰圈、地方人物、民間傳說、俥頭活動等層面。
堂主希望地方文史研究能遍地開花，唯有地方文史工作者，才能長期的觀察在地信仰與文化，這也是地方文史工作者存在的價值。
今天，堂主僅講五分鐘，領了二千元出席費，真不好意思！感謝主辦單位與林老師的邀請，二千元對別人來說可能很少，但對文史工作者而言，真的感恩！
