八爺騎摩托車
隨著時代進步，廟會陣頭也時有新鮮的事發生！
那天，在鹿港的廟會中，看到兩個童子大仙尪仔騎著滑板車，
"滿臉笑意"的滑來！
堂主攝
當堂主正要拍照時，
還給你比個YA！
堂主攝
隨後到來的八爺，也不落人後，不急不徐地騎摩托車緩緩而來！
嗯！很有創意！
堂主
一個關於鹿港的文化資產、民俗慶典及田野調查資料分享的部落格，歡迎到陳仕賢的鹿水草堂
2011年4月8日 星期五
堂主的NIKON D700全片幅數位相機
堂主的NIKON D700全片幅數位相機
堂主的 NIKON F2 相機
堂主的 NIKON F3 相機
堂主的 NIKON F5相機
堂主
昨天堂主購置一台單眼數位相機，原本要買NIKON D90（約2萬5）或NIKON D7000（約3萬9）或 NIKON D300S（約4萬5），都是經濟實惠的機種。但經衡量，這些機種皆需另購NIKON DX鏡頭，好一點的鏡頭3至5萬，如此，堂主已有的專業鏡頭都不能再使用。
由於堂主財力有限，也未曾學過攝影，考量後決定購買NIKON D700全片幅相機，如此，堂主原有的鏡頭都可再派上場，省了一筆鏡頭的費用。D700機身一台近七萬，還可接受。
這是繼堂主的NIKON F2、 NIKON F3、 NIKON F4 、NIKON F5，及NIKON FM2，第六台NIKON相機，確是NIKON 數位的第一台。而NIKON F4與NIKON FM2已被堂主拍壞後賣了，現僅剩F2、F3與F5。
堂主拍了二十餘年的幻燈片，一年幻燈片費用約4至6萬，現在有了NIKON D700，可以省下不少底片錢。
堂主偏好NIKON相機，民國68年老爸花了2萬多元買了NIKON F2，後來成為堂主的入門第一台相機。NIKON每十年推出一台頂級相機，至今共推出六台，因此對NIKON的品牌有所喜好。
至於LEICA D-LUX3，仍是堂主的隨身機，跟了堂主5年了，是最方便的數位小相機，耐操又實用。其實，當時是喜歡它的皮套，才買相機的。
堂主的 NIKON F2 相機
堂主的 NIKON F3 相機
堂主的 NIKON F5相機
堂主
2011年4月6日 星期三
書家羅君藍墓
書家羅君藍墓
這十餘年來古墓的踏查，總會有些新發現。數年前堂主在鹿港第一公墓踏查時，看到書家羅君藍的墓，至此，堂主每年都會來此墓向書家致意。由於今年6月前第一公墓將清塚，許多的古墓都將遷葬，所以4月4日堂主再次前往踏查。
羅懷珍，字君藍，一字壁蓭，鹿港人，咸豐9年（1859年）生，卒於昭和7年，享壽74歲。羅君藍詩文書法俱有根砥，曾在苗栗、基隆建帳授徒，以人品高逸，頗受地方尊重。其書法落款時，皆書「君藍羅懷珍」。
羅君藍墓為昭和7年（1932年）所立，墓碑上書有「書家」，是對羅懷珍的尊稱，相當特別。
堂主目前心繫著一件事，以羅懷珍這位文人的地位，應有墓誌銘的存在，也許要待清塚遷葬時，才能出土。若真有墓誌銘，希望羅家後代，能妥善保存，並能提供堂主記錄相關文獻，做為鹿港人物史的相關史料。
查閱了相關的出版品，皆稱羅君藍生於同治年間，但與事實有所出入，從墓碑的年代，很容易推算書家羅君藍生於咸豐9年（1859年）。另，日後《鹿港鎮志》若有機會續修，應調閱日治時期的戶籍資料，亦有更為正確的資料。
堂主攝於鹿港第一公墓。100年4月4日
2011年4月3日 星期日
楊清溪墓
高雄右昌 楊清溪墓
本文取自堂主所著作《台灣的古墓》一書。
楊清溪為高雄楠梓地區的望族之後，昭和5年（1930）考入日本東京立川飛行學校，昭和8年（1933）獲得飛行士資格，並得到台中清水楊肇嘉的資助，購買「薩爾牟遜」式日製機種，於昭和9年（1934）9月27日運抵台灣，並由楊肇嘉命名為「高雄號」。同年於台北舉行處女航，進行環島一周的「鄉土訪問飛行」。
原位於高雄右昌公墓內，已遷葬至三信公墓公園。（朱瑞徵攝）
同年10月29日高雄號依計畫由鹿港飛回台北，完成「鄉土飛行訪問」，11月3日楊清溪因搭載好奇親戚，飛上台北空中鳥瞰，不料遇到亂流，於台北練兵場溪畔墜機身亡（日治時期東園町54號番地的河岸沙洲）。
楊肇嘉為永遠紀念楊清溪，在失事地點立碑，並請雕塑他的銅像和「高雄號」的飛機模型，以紀念這位飛行士。楊清溪的墓園位於高雄右昌家族墓園，其墓園亦為「高雄號」飛機模型。
楊清溪的老家楊家古厝位於高雄楠梓右昌，是高雄市定古蹟。楊家祖籍泉州府南安縣，來台傳至第七代楊雲峰、楊雲漢兄第同科考取武秀才，古厝建於光緒8年（1882），正廳門楣書有,「兄第同科」，傳為地方美談。
目前，楊家古厝保存相當完整，在古厝的正廳內，有一片當年失事飛機的機翼，機翼上有「J-BEQF」字樣，楊家後代在機翼旁寫有「故第八代楊公一等飛行士楊清溪愛機「高雄號」機翼」。
原位於右昌公墓內。（朱瑞徵攝）
台北淡水河畔馬場町，墜機處立紀念碑。（堂主攝）
堂主
2011年4月1日 星期五
龍潭講座課程
龍潭導覽協會 室內講座課程
民國97年與98年堂主分別在鹿港社大與彰化社大，各開課一學期「文化資產導覽解說人才班」，分別來了30餘名與40餘名有興趣的伙伴，是社大學術課程人數最多的班別。但由於堂主才疏，又不願重覆開設同樣的課程，所以暫別在社大開課。
99年蒙龍潭導覽協會的邀請，原計畫99年11月至12月八堂室內課及一堂戶外參訪，後又追加100年1月至4月十三堂室內課程。這二十餘堂課程，是堂主二十餘年來的生命體驗與實務累積。課程內容有些是堂主曾出版書籍的主題，如《台灣的媽祖廟》、《台灣的古墓》、《鹿港歷史散步》、《龍山聽唄 龍山寺》、《寶殿篆煙 鹿港天后宮》、《鹿港不見天街傳奇》、《宗教鹿港》、《閩台文化研究》、《彰化歷史散步》等。
至此，堂主已沒有東西再與學會的伙伴分享，真如鳳圓老師邀請堂主時所說，要一次榨光！
感謝龍潭導覽協會的邀約，協會中真是臥虎藏龍，有石門水庫解說員、兩蔣文化園區解說員、大溪老街解說員、龍潭聖蹟亭解說員，生態解說員，總之，下次要參訪桃園縣文化資產與生態的團體，請指名「龍潭導覽協會」就對了。
堂主強力推薦。
以下是99年11月至100年4月所開的課程：
99.11.03 台灣傳統建築概述
99.11.10 台灣傳統造型與裝飾藝術
99.11.17 台灣的媽祖廟與媽祖信仰
99.11.24 台灣的古墓專題
99.12.01 台灣匠師派別與建築藝術欣賞
99.12.08 中部名園古厝專題
99.12.11 中部古厝之旅 戶外參訪
99.12.15 鹿港文化資產專題 鹿港不見天街
99.12.22 鹿港的傳統建築專題
99.12.29 導覽實務與解說技巧
100.01.05 台灣姓氏堂號專題
100.01.12 田野調查實務
100.01.19 口述歷史專題
100.02.23 台灣街屋建築
100.03.02 台灣民間信仰
100.03.09 台灣的書院與科舉專題
100.03.16 閩台對渡文化研究 泉州文史踏查
100.03.23 鹿港龍山寺建築專題研究
100.03.30 台灣孔廟建築專題 含北京文廟、泉州文廟
100.04.06 彰化南瑤宮建築藝術專題
100.04.13 鹿港天后宮建築藝術專題
100.04.20 彰化縣文化資產專題
100.04.27 古碑文的運用與解讀
堂主
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