鹿港人文古蹟巡禮建議路線

鹿港人文古蹟巡禮建議路線

全日解說行程，約5至6小時(上午約2至3小時，下午約3小時) 

上午：

鹿港文武廟停車場會合

文武廟（第三級古蹟）—金門館（縣定古蹟）—

龍山寺（第一級古蹟）興安宮（第三級古蹟）—九曲巷—意樓

—十宜樓—第一市場自行享用民俗小吃

下午：

集會地點：民族路口玉珍齋

丁進士第（縣定古蹟）—中山路老街—施家古厝—古蹟保存區

（瑤林街、埔頭街）—半邊井（三槐挺秀）—隘門—三山國王

廟—薪傳獎吳敦厚燈舖—城隍廟—鹿港天后宮（第三級古蹟）

半日行程：約2至3小時

龍山寺--興安宮--九曲巷--意樓--十宜樓--古蹟保存區--新祖宮--

天后宮

1、由鹿水草堂、鹿水文史工作室  陳仕賢  解說。

2、請確認是否參觀鹿港民俗文物館，團體門票每人90元（20人以上)。

3、午餐於第一市場自由活動，享用民俗小吃。

　　龍山魷魚羮、龍山麵線糊、生炒五味、鴨肉羮、肉圓、水晶餃等。

4、未竟事宜，請聯絡鹿水草堂　　陳仕賢。0932-540251

陳仕賢      鹿港人   

現任：鹿水文史工作室  主持人

鹿水草堂  負責人

曾任：鹿港古蹟解說研習營執行祕書、授課講師

彰化縣、台中縣（市）、雲林縣、嘉義縣、台南縣、新竹市、鹿港、大溪…文化資產解說研習營  授課講師

行政院文建會歷史建築種籽教師培訓營  授課講師

著作：龍山聽唄　龍山寺、寶殿篆煙　鹿港天后宮、鹿港天后宮志、

　　　台灣的媽祖廟…等專書。詳細請查部落格堂主的介紹

聯絡方式：鹿水草堂、鹿水文史工作室

地點：瑤林街20號

電話： 0932540251      047789888

鹿港文化資產巡禮建議路線

鹿港人文古蹟巡禮建議路線

全日解說行程，約5至6小時(上午約2至3小時，下午約3小時) 

上午：

鹿港文武廟停車場會合

文武廟（第三級古蹟）—金門館（縣定古蹟）—

龍山寺（第一級古蹟）興安宮（第三級古蹟）—九曲巷—意樓

—十宜樓—第一市場自行享用民俗小吃

下午：

集會地點：民族路口玉珍齋

丁進士第（縣定古蹟）—中山路老街—施家古厝—古蹟保存區

（瑤林街、埔頭街）—半邊井（三槐挺秀）—隘門—三山國王

廟—薪傳獎吳敦厚燈舖—城隍廟—鹿港天后宮（第三級古蹟）


半日行程：約2至3小時

龍山寺--興安宮--九曲巷--意樓--十宜樓--古蹟保存區--新祖宮--

天后宮


1、由鹿水草堂、鹿水文史工作室  陳仕賢  解說。

2、請確認是否參觀鹿港民俗文物館，團體門票每人90元（20人以上)。

3、午餐於第一市場自由活動，享用民俗小吃。

　　龍山魷魚羮、龍山麵線糊、生炒五味、鴨肉羮、肉圓、水晶餃等。

4、未竟事宜，請聯絡鹿水草堂　　陳仕賢。0932-540251


陳仕賢      鹿港人   

現任：鹿水文史工作室  主持人

鹿水草堂  負責人

曾任：鹿港古蹟解說研習營執行祕書、授課講師

彰化縣、台中縣（市）、雲林縣、嘉義縣、台南縣、新竹市、鹿港、大溪…文化資產解說研習營  授課講師

行政院文建會歷史建築種籽教師培訓營  授課講師

著作：龍山聽唄　龍山寺、寶殿篆煙　鹿港天后宮、鹿港天后宮志、

　　　台灣的媽祖廟…等專書。詳細請查部落格堂主的介紹

聯絡方式：鹿水草堂、鹿水文史工作室

地點：瑤林街20號

電話： 0932540251      047789888

說好....不哭的

說好....不哭的

昨天下午(9月16日)是許蒼澤出殯的日子

同一時間，仕賢原本在彰化文化局有一場演講，所以請文化局的承辦人員將演講調到早上

中午，仕賢已回到鹿港

我擔任招待，協助告別式時，任何的機動事務

告別式的現場，數度看到伯母傷心落淚，好心庝伯母

他們夫妻相知相惜一世，看到伯母日漸瘦弱的身軀，在今天要送老伴最後一程

我也跟著哽咽，但仍努力的忍著淚水

由於許蒼澤先生不喜歡表面化、形式化的東西，家屬了解老先生的心意，告別式是簡單而隆重

參加告別式的親友，都有一本許蒼澤先生追思紀念輯

內容有許蒼澤的生平事略、孝男許正園醫師的哀章及老先生的攝影拾粹

許醫師在哀章中提到「....今天我們雖萬般不捨跟您道別，但我們也將收起哀傷的心，轉化為對您的無限祝福......」。是的，老先生現在已神清氣爽，遠離病痛....

告別式時，我刻意排在最後一個上香，就怕克制不了自己的悲傷

可是，愈接近靈堂，就再也忍不住內心的悲傷

忍不住的淚水早已潰湜，上完香後，坐在柱子後方，久久不能自已

這些年來與老先生的接觸，讓我從阿伯身上，學到許多為人處事應有的謙卑

許蒼澤在民國50年代已是台日知名的攝影家


但他淡泊名利，不追求榮銜，每天拍數卷的照片，用影像記錄為鹿港寫歷史，反觀，坊間許多攝影者，大都在追求頭銜，動不動就是某個攝影碩、博士的頭銜充斥著，讓我體悟，真正的學者，是隱藏在民間的，而他們堅持的精神，是我們後進要多學習的

告別式中，來了另一位攝影前輩~台中陳石岸老師，陳石岸與許蒼澤是很好的朋友

我第一次聽到陳石岸的名字，是在採訪阿伯時得知的，民國52年陳石岸來到鹿港，阿伯帶著他走了一趟大街小巷，到龍山寺時，正巧遇到郭新林在彩繪門神，當時的不期而遇，留下數張精采的影像，筆者在出版《鹿港龍山寺》一書時，許蒼澤提供了數張郭新林的影像，成了傳世的佳作。

雖已久仰陳石岸，但第一次碰見陳石岸老師是月初9月2日，當時堂主在台中市文化局演講，而隔壁的展覽正巧是台中攝影協會的影展，當時陳石岸老師亦參加開幕式，在台中市，他是受人敬仰的攝影前輩，我將許蒼澤往生的事告訴陳老師，陳老師要我將他的地址轉交許家，以便將訃文寄達，陳老師來了，來送阿伯最後一程。

願阿伯在天之靈，保佑他的家人平安，而您的精神，已經深植在我們的內心

永遠，永遠

堂主

一代攝影大師 台灣紀實攝影家 許蒼澤先生

一代攝影大師 台灣紀實攝影家 許蒼澤先生

       在鹿港小鎮中，許蒼澤、林彰三、黃季瀛三位前輩攝影家，享譽國際攝影界，有「快門三劍客」之稱。許蒼澤的鄉情紀實、林彰三的民俗風情、黃季瀛的童年憶往，皆為鹿港留下珍貴的影像。



       許蒼澤出生於長源醫院，父親是鹿港名醫許讀，由於許讀醫師很早就接觸相機，以相機記錄家族的生活回憶，許蒼澤在耳濡目染之下，也對攝影產生很大的興趣。民國35年，16歲的許蒼澤開始接觸相機，當時是大型的玻璃底片相機。直到民國46年，以8000元購買一台屬於自己的相機Nikon S2。日後，為了追求更高的影像品質，換購倈卡M2相機。

       民國50年代，許蒼澤開始參加日本的攝影比賽，由於規定要以俱樂部的名義參賽，因此，許蒼澤與台北陳龍三、張士賢等人，合組「香蕉俱樂部」，一同以Banana Club的名義，參與日本雜誌CLUB攝影對抗賽，當時並合資購買日本攝影雜誌，專攻寫實攝影。

       民國51年2月許蒼澤即以「黑眼鏡」的影像，獲得日本CAMERA月例賽第一名。許蒼澤的影像呈現自然與寫實的風格，攝影時不刻意取景，一切順其自然。許蒼澤多數的影像皆以「人」為主題，反應不同時代的人文背景，尤其是人的表情、穿著及環境的變遷，更替的速度很快，每拍一張照片，都是歷史的記憶。這50餘年的攝影生涯，拍了1200餘卷黑白底片及一萬餘捲彩色底片，為鹿港記錄了珍貴的影像資料。

       民國70年代，彰化地方作家以許蒼澤的影像，陸續發表散文，出版《記憶》、《歷史的腳步》等專書，由於文字作者以「看圖說故事」的方式杜撰文字，內容卻已脫離影像所要表達的本質。

       民國80年代，鹿港攝影界的同好組織「鹿港生活攝影協會」，許蒼澤是協會的顧問與創始會員，許多優秀的中生代攝影家，如龔顯森、黃進興等人，皆受到許先生的影響並獲得肯定。

       民國78年由左羊出版《街坊市井 鹿港景深四十年》一書，精選一百餘張50年代鹿港的影像，是許蒼澤的代表作。民國89年許家自費出版《千禧影像回顧集》，為家族四代七人的影像展。民國91年，筆者（陳仕賢）與許蒼澤合作，陸續出版《鹿港龍山寺》、《鹿港天后宮》、等專書，再得到世伯的支持，提供珍貴的影像，豐富內容。

       民國92年及93年間，許蒼澤接受筆者的訪談時，開放其所拍照的影像，挑選近百張50年代的相片，做為日後出版書籍之用。當時，世伯高興之餘，贈送鏡頭與測光錶與一台古董蛇腹相機給筆者，勉勵晚輩要再努力，繼續為鹿港做記錄。

       今年二月，許蒼澤世伯邀筆者至家中閒話家常。筆者今年計畫出版的《彰化縣古蹟與歷史建築解說手冊》與《鹿港歷史散步》二書，亦獲得許蒼澤的支持，提供舊照片。如今，筆者只有更加用心，以回報長輩的知遇之恩。

鹿水文史工作室 陳仕賢

棠越牌坊群

 徽州歙縣棠越牌坊群







棠樾牌坊群共7座。3座建於明代，4座建於清代。牌坊群按忠、孝、節、義、節、孝、忠的順序列於棠越村東端古石板道上。

鬼月正是看墓月

鬼月正是看墳墓月        圖文  堂主


堂主近年來以墳墓建築為研究主題之一，參訪了不少的墓園


除了官墓外，地方士紳的墓園亦是我研究的重點


農曆七月鬼月，堂主認為正是看墳墓的好時機


因為，七月開鬼門後，鬼都在"民間"遊玩，若是如此，墳墓成了空城，又何怕之有！


許多朋友知道堂主喜歡看墓園建築，問我有何忌諱


我覺得"人是未來的鬼，鬼是以前的人"，只要不做虧心事，又有何懼！


95年8月16日，堂主遇到好友蕭先生，他是台灣地理師公會的名譽理事長，


數年前即曾提起要出版一本"台灣的墓園"，以他專業的知識再加上堂主的撰稿整理


應有所為，但應雙方都忙於事業，所以一晃數年，


昨天的相遇，確定先出版"彰化縣的古墓"，如此，可以深入的撰述，


以下是幾個精緻的墓園，先與大家分享




上圖是鹿港黃家墓園，精緻的石雕作品是台灣墓園的佼佼者，石雕匠師為蔣馨，堂主曾寫了一篇


小論文專攻蔣馨廟宇、墓園石雕作品，及匠師生命史的研究。





位於彰化快官辜顯榮墓，墓園遠眺大肚溪及大肚山脈，墓園石雕亦為蔣馨石雕匠師群的作品。



台中霧峰林家林獻堂墓，九二一地震此墓全毀，墓碑斷裂，現已重修完成。




台中霧峰林家林文察的衣冠塚，位於太平竹仔坑軍事管事區內，林文察曾帶領台勇協助清廷


攻打太平天國軍，於漳州萬松關戰亡，埋於萬松關，在太平則是衣冠塚。墓前有石馬、石翁仲


及贔屭碑（墓道碑）。





此墓是林獻堂之父，清代舉人林文欽的墓園，墓園由江西堪輿師陳寶忠所相之地，地理師將


他的名字落款於墓手上，在台灣的墓園中相當罕見。





林文欽的墓園造型為龜背石壙，墓前有一對石筆。





台中的古厝相當精緻，十餘年前，當堂主參訪古厝時，心想，古厝的主人生前宅第蓋的金碧輝煌，


身後的陰宅是如何呢？開始堂主的古墓之旅。


上圖是筱雲山莊在日治時期的墓園。





台灣省城興建總理吳鸞旂家族的墓園，位於車籠埔冬瓜山，九二一地震全毀，現已修復，


堂主在數天前曾專文介紹此墓，請查部落格的文章。


上圖是地震前的影像。





台中保存最精緻的民宅社口大夫第主人林振芳的墓園，墓前的石坊牌樓在台灣的古墓中獨樹一格，


一旁的墓誌銘是鹿港名書法家鄭鴻猷所書，鄭貽林所撰的碑文。





位於台中縣陳基六墓園，陳基六生前為自己寫墓誌銘，墓碑造型相當特別。





彰化和美的古墓，此墓為清乾隆年間彰化士紳楊志申之母的墓園，墓前有一對石筆。楊志申的


後代即日治時期彰化街長楊吉臣，楊家有一座墓園位於快宮辜顯榮墓旁。





台北板橋林家林石墓，位於大溪三層一帶。





高雄陳中和墓，已列為古蹟，此墓的石雕是蔣馨匠派的作品。


堂主的心得


目前，學術界少有學者願意從事墳墓的調查，在台灣的碩論中僅有數篇研究墓園建築，相當難得


堂主從事文化工作數年，許多陽宅沒有的資料，陰宅卻有令人意外的收獲，


如墓園的墓誌銘、當時書法家的聯句、石雕作品，墓碑型式及至風水


都是值得做研究的，也能補足目前文獻的資料


但隨著公墓公園化及"拾金"的習俗，精緻的墓園將愈來愈少


為了能有開創性的史料，堂主才會對墓園的調查不餘遺力


文獻上的研究就留給學者吧，吃力不討好的只好自己調查研究


有機會再與各位分享，也希望各位不吝提供堂主資訊，感恩


堂主  950817