2006年12月13日 星期三

鹿港文化資產解說員

鹿港文化資產解說員

  很少聽到有人把鹿港文化資產解說的工作當成一生的志業,這是堂主歷經二十二年的經驗累積,每年百餘場次的演講與戶外導覽,在面對這麼多的團體指名要堂主導覽解說,堂主只有更用心的研究鹿港的文史資料,將最精采且豐富的演講獻給每一位來到鹿港的朋友!

看完以下的簡歷,如果來到鹿港,還不找堂主導覽,那你就虧大了!

 

以下是堂主的經歷與著作:

現任:鹿水文史工作室 主持人、鹿水草堂 負責人

曾任:鹿港古蹟解說研習營創辦人、執行祕書、授課講師

行政院文建會歷史建築種籽教師培訓營 授課講師

著作:

鹿港巡禮(合著) 鹿港文教基金會 1992年

彰化縣古蹟圖說(合著) 彰化縣政府  1995年

台灣人的信仰 鹿港龍山寺 世界宗教博物館 2001年

鹿港龍山寺 鹿港龍山寺 2002年

寶殿篆煙~鹿港天后宮 鹿水文史工作室 2003年

龍山聽唄~鹿港龍山寺 鹿水文史工作室 2004年

鹿港天后宮志(合著) 鹿港天后宮  2004年

彰化歷史散步(合著)     鹿水文史工作室 2005年

台灣的媽祖廟         遠足出版社  2006年

彰化縣古蹟與歷史建築導覽手冊 彰化文化局   2006年

鹿港歷史散步 鹿水文史工作室 2007年

台灣的古墓 遠足出版社 2007年

鹿港書法大道巡禮 文化建設委員會 2007年

文化鹿港 閩台文化田野採集 鹿水文史工作室 2008年

鹿港不見天街傳奇 彰化文化局 2008年

即將出版:

鹿港老照片    鹿水文史工作室   2008年

鹿港的王爺廟與王爺信仰 鹿水文史工作室 2008年

論文發表:

蔣馨家族石雕匠師廟宇、墓園石雕調查研究 彰化學術研討會 2004年10月

鹿港龍山寺史料研究 彰化文獻第五輯 2004年10月

鹿港迎龍王 彰化文獻第七輯 2006年10月

彰化縣義塚調查—以彰化市、鹿港鎮為例 彰化文獻第八輯 2007年7月

鹿港溪初探 彰化文獻第九輯 2007年10月

鹿港龍山寺彩繪藝術史 鹿港龍山寺彩繪調查研究報告 2008年3月

研究計畫案:

彰化縣慶典儀式普查計畫 計畫主持人 2006年 彰化文化局

彰化縣古蹟與歷史建築網頁建置案 計畫主持人 2006年 彰化文化局

彰化縣匠師普查計畫案 助理主持人 2007年 彰化文化局

鹿港龍山寺網頁建置案 計畫主持人 2007年 彰化文化局

編輯執行案:

鹿港寺廟趴趴走導覽摺頁 鹿港鎮公所 2007年6月

鹿港文祠武廟文開書院摺頁 鹿港鎮公所 2007年6月

鹿港鎮中英文導覽摺頁 觀光旅遊局 2007年10月

鹿港鎮中日文導覽摺頁 觀光旅遊局 2007年10月

鹿港鎮工藝導覽中、英文導覽摺頁 鹿港鎮公所 2008年6月

鹿港鎮美食導覽中、英文導覽摺頁 鹿港鎮公所 2008年6月

其他

鹿港語音導覽系統製作 鹿港鎮公所 2003年

(為台灣第一套古蹟語音導覽系統) 上線

獲奬:

鹿港龍山寺 國史館出版文獻書刊 優選 2003年

寶殿篆煙 鹿港天后宮 國史館出版文獻書刊 優選 2004年

龍山聽唄 鹿港龍山寺 國史館出版文獻書刊 優選 2005年

彰化歷史散步 國史館出版文獻書刊 優選 2006年

鹿港歷史散步 國史館出版文獻書刊 優選 2007年

彰化縣古蹟與歷史建築 國史館出版文獻書刊 優選 2007年

文化鹿港 國史館出版文獻書刊 優選 2007年

國家文化藝術基金會補助案:

寶殿篆煙 鹿港天后宮 國家文化藝術基金會獎助出版 2003年

龍山聽唄 鹿港龍山寺 國家文化藝術基金會獎助出版 2004年

彰化歷史散步 國家文化藝術基金會獎勵出版 2005年

聯絡方式:

陳仕賢 聯絡電話:0932-540251 04-7789888

鹿水文史工作室:鹿港鎮瑤林街20號




7 則留言:

  1. 一位好的解說員,重點是在讓聽眾對地方因為認識而留下好的回憶。
    而文史工作者和解說員確實不同,
    簡單的說,解說員說的,是地方文史工作者辛勤耕耘的成果。
     
    最近和一位荒野學會人文組解說員有些不愉快,
    或許可以拿來做例子。
     

    關於一間文獻記載清咸豐興建的媽祖廟的歷史,解說員的她,
    在乎的是某某名人說怎樣,堅持這間天后宮一定是明永曆年間。

    而地方文史工作者則會思考,當地地理的演變、開庄的歷史、
    還有歷來媽祖信仰的演變、當地老家族的族譜等等,
    這些能證明的年代在哪裡。
     
    呵呵,那位解說員沒搞清楚一件事,
    那地方把海岸線生態導覽配上人文風土導覽的始作用者,
    正是本人....

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  2. Dear~
    嗯!
    我贊同Jongchin的說法,
    這次的研習課程,超乎我想像的單純,
    導覽與文史之間雖是親蜜,卻也差之千里。
    差在觸摸歷史的刹那,那一種感動吧!
    無法形容。。。。
    陳老師總說不可以用手去碰那些石柱畫棟,
    才能更長久的保有它原來的樣子,  ^-^
    或許,他想傳達的是,
    要用心去體會它所帶來的奇蹟。
    鹿港人是感恩的,
    若不是如此,因何如此謝天。
     

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  3. May
    師傅領進門 修行在個人
    我認為研習課程愈單純愈好  學員也不會有太大的壓力
    希望藉由研習的課程 點燃大家內心自主的明
    有主有體 自在明性
    堂主
     

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  4. 因課程需要都會帶小朋友到學校對面的寺廟參觀
    讓他們從建築中了解一些有趣的典故傳奇
    希望他們以後去廟裡拜拜能夠多停留一點時間
    用心體會傳統建築之美
    不過每次講解完回來後
    總覺得還有很大的改善空間
    要當一位解說員真的很不容易喔!
    除了要有豐富的" 腹內 "
    還要用生動的言語將內容表達出來
    哈哈~ 要再多讀一點書囉!
     

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  5. 堂主的一席話 ,身為南瀛解說員的自己, 真的是身有同感 ,說時在當一個解說員是不可以以訛傳訛 天馬行空瞎扯一通, 多充實多做調查研究 是一個解說員必備的條件, 您說不是嗎? 互勉之............

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  6. 很多解說員確實有"大頭症"個個武裝得像學者.我因是旅遊業以前也認為解說員還可以更生活在地化.而不應該是學術高傲專制化.所以我從領隊轉型導覽解說也不斷的鞭策自己.放下身段.與旅客一起成長學習

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