台中南屯 廖煥文墓
4月26日由台灣知名文史工作老師姚其中老師帶領桃園鄉土學友會
及內壢社大的學員，到中部地區進行一場空前的「峰前匠派石雕作品」之旅，
堂主規劃了數個景點，其中一座精緻的古墓位於南屯精密科學園區內，
數年前因為園區的開發，將危及古墓，因此廖家的後代提出指定古蹟的意願，
希望能保留其先祖的古墓。
此座墓園是台中市的第一座列為古蹟的古墓，也因此，
精密科學園區的道路為保留古蹟的完整性，所以「截直取彎」，
留下這樣的畫面。
左側為廖煥文墓，右側為「截直取彎」的道路，
以堂主保護文化資產的角度看來，是予以肯定，
希望過往的車輛，小心駕駛！
以下是堂主所撰《台灣的古墓》一書中，有關廖煥文的相關資料。
廖煥文家族是南屯地區的望族，廖煥文生於同治9年（1870），卒於昭和9年（1934）。
廖煥文祖籍為漳州府詔安縣人，即是「廖皮張骨」或「活廖死張」的「雙廖」系統。據史料記載：「明代張愿子入贅廖家，娶廖化之女廖大娘，改名為張元子，翌年生一子，名為廖友來。張元子有感於岳父母知遇知恩未報，特地遺囑其子廖友來「子孫生當廖姓，以光母族，死當姓張，以存父姓，生死不忘，張廖兩全」。是「活廖死張」、兼祧二姓的源由，所以台中廖氏家廟的神主牌位，皆為張姓的緣故。
廖煥文墓碑為泉州白石刻，墓碑上書「詔邑 考煥文張公 妣賴氏富 妣林氏銅 妣黃氏來 妣江氏鳳 妣林氏招」，此墓係廖煥文與五位夫人的合塚，昭和9年（1934）由其子廖乾三、廖乾成、廖枰三暨孫同立。廖煥文即「雙廖」的後裔，所以墓碑上記載為「煥文張公」。
廖煥文墓園有精緻的石雕作品，墓園石材以泉州石與青斗石為主，石材一明一暗，一虛一實，交錯地襯映出石雕的內涵。墓碑兩旁對聯，是以廖煥文的名字為冠首的聯句，書有「煥壽生前德，文孫裕後功」。墓碑兩側是青斗石雕刻龍紋，雕工精湛。
墓桌下方為青斗石人物雕刻，分別是「福、祿、壽」三仙人物、麒麟送子、旗球戟磬（取「祈求吉慶」之意）等吉祥圖案雕刻。位於墓碑旁，則是青斗石刻鰲魚排水口，此種鰲魚排水口的石雕作法，為惠安蔣馨石匠的作品風格，另可見於辜顯榮墓與高雄陳中和墓等。
廖墓的格局為二曲手，墓埕分為內埕與外埕。位於墓手的立柱上，有仕女手持「香、花」的人物雕刻。廖墓的石堵雕刻多採用青斗石材，分別有「舜耕歷山」等人物雕刻、「一路連科」花鳥圖，象徵「科舉高中、金榜題名」，「茶花、绶帶鳥」、「梅花與喜鵲」等花鳥圖，象徵「喜上眉梢」。
廖墓第二曲手立柱上，刻有東洋獅造型，立柱下方對聯，仍以廖煥文之名為冠首，書有「煥星南極靜，文采北堂寒」。廖墓可見當時文人所題的詩句與書法，如櫟社社長傅錫棋所書：「聞得生財道，豐衣足米柴，愷之佳蔗境，安石有蘭階，燄嶺有屏樹，瑤峰出案排，更傳為義勇，聲譽不能埋」及「白手成家容，何堪遽別離，堦前都植桂，地下足揚眉，文案瑤峰秀，佳城吉穴奇，篤農兼篤行，應召赴瑤池」墨跡。
此外，由烏日學田文人陳若時題詩，鹿港名書法家施壽柏所撰「蘭出孫枝秀，含飴樂未央，財雄多善舉，農篤博褒章，蔗界尊元者，田家小霸王，可憐逢大限，跨鶴返仙鄉」等詩文。在日治時期許多士紳的墓園上，可見當時文人的詩句與書法，是調查墓園時需注意並予以記錄的資料。
廖氏墓園前方有一座后土，其造型為洗石子，形狀與日治時期公會堂前的旗杆座相似，相當特別。廖墓墓手的最外側是兩尊穿著日本軍服的人物雕刻，可惜這兩尊石雕已遭破壞，目前殘缺不全。
在廖氏的墓園中，我們發現蔣馨的石雕風格，如墓桌青斗石刻、墓手仕女石雕及鰲魚排水口等作品。蔣馨家族在惠安擁有石礦，並在廈門開設「泉興石廠」，是當時享譽盛名的石雕承商，也是目前台灣學界賦以最高評價的石雕匠師之一。
民國95年廖墓經市政府指定為台中市「市定古蹟」，亦是台中市第一座指定為市定古蹟的墓園，極具指標。廖氏墓園的保存，也為台灣留下重要的石雕工藝作品。
廖煥文墓全景。(堂主攝)
