關於"送肉粽"
近日流傳一封mail，提到鹿港"送肉粽"的文章，內容許多謬誤與不實的報導
對身為鹿港人的堂主，有必要說明
鹿港是一個很傳統且保守的小鎮，民間宗教信仰與儀式都傳承昔時的民風也因此，每每吸引許多朋友到鹿港采風擷俗，尤其是鹿港的宗教活動，諸如送火神、送春糧、乃至於暗訪、送肉粽....等，任何一項宗教儀式，皆有其意義與安定民心的功用，這些儀式是莊嚴肅穆地，3月6日堂主看到網路流傳"送肉粽"的文章，其內容錯誤百出，不合情理之處，有必要提出說明：
1杜撰此篇文章的人士，不敢用自己的姓名，是不負責任的行為。
2"送肉粽"儀式的進行，僅限於某幾個角頭，並非全鹿港的廟宇皆參與。
3儀式進行中，所經巷道皆由王爺與乩童鎮守著，無法像文章中的男主角自由進出。
4儀式進行中，商店早已關門，並在門前放置掃把，不可能像文章中所說「店家匆忙關門並將男主角拉進門內」。
5宗教的除煞儀式，有的以鞭炮來驅逐，何以聽到哭聲？堂主曾實地田野調查，是不會有哭聲旳。
6"送肉粽"是將發生事故的物品與替身，由王爺押送至郊外，並非文章中的"圍捕"。
7去年12月，鹿港並沒有"送肉粽"儀式，更不可能從熱鬧的中山路經過。
8宗教儀式的押送皆在11時以後舉行，不知該作者那麼晚在鹿港看什麼古蹟。
9文章中提到南華大學的同學，不知有沒有人要出面與堂主聯絡
總之該篇文章只能說"望文生義，杜撰情事"，
所以堂主希望，朋友們若收到那種自編、自導的文章，笑一笑，然後把它刪掉，不要再誤傳，若你真的想了解鹿港的宗教活動，歡迎與堂主聯絡吧！
堂主
一個關於鹿港的文化資產、民俗慶典及田野調查資料分享的部落格，歡迎到陳仕賢的鹿水草堂
仕賢看到的這信姮霏剛好上月底看過
回覆刪除如果不是在你這看過了實際的情況恐怕還真的是會被唬住
也如你所言沒有註明出處本來就是一種沒有責任的行為
當然可信度就更令人質疑了
就當小說看看就算了
嗯!
回覆刪除我也收到那封email, 寫得真有些驚悚, 應該將你的說明貼在該篇email上, 跟大家補充一下.
jongchin於2007/03/03 09:21
回覆刪除回覆 仕賢兄: 不好意思,我很少到自己的留言版來,鹿港最近幾次送肉粽都有人在幾個膾炙人口的廟宇網站大肆宣傳,但是都未留下姓名等可供追蹤的線索,主要網站有 首邑縣城隍廟--討論區 http://tfcg.tainan.com.tw/ 五塊厝慈聖宮--討論區 http://myweb.hinet.net/home6/newpuffy/ 但是我在KIMO家族裡面找,不知是否當事人自知,還是各家族長刪除,只剩下福南鎮西宮網管貼的還在,其餘一時都找不到.... -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 關於池府王爺的祖廟,目前的馬巷元威殿絕對不是祖廟!他在當地人口中稱做新廟,也就是為了榨取台灣呆胞銀子而建的新廟,目前大陸有一個村子自稱池王爺後代,不過我資料不足,無法驗證,但是另一則大陸方面的訊息我則是比較採信,訊息如下: 池王爺是國內外善信最虔誠奉敬的民俗神祗之一。 池王爷的文化也广为传播，深入人心，受到各地善信朝拜。池王爺的文化也廣為傳播，深入人心，受到各地善信朝拜。 关于池王爷的龙威殿、元威殿、全威殿的历史渊源另有一种说法。關於池王爺的龍威殿、元威殿、全威殿的歷史淵源另有一種說法。 据《后边村李氏族谱》记载：该村（现属马巷镇后滨村）开发于明初，原住郑、刘、李三姓。據《後邊村李氏族譜》記載：該村（現屬馬巷鎮後濱村）開發於明初，原住鄭、劉、李三姓。 明万历年间郑达、刘尽、李了三人和睦相处，亲如手足。明萬曆年間鄭達、劉盡、李了三人和睦相處，親如手足。 他们合伙经商于泉州厦门之间。他們合夥經商於泉州廈門之間。 有一次途经小盈岭，因旅途劳顿，加上被西北雨淋得象落汤鸡。有一次途經小盈嶺，因旅途勞頓，加上被西北雨淋得像落湯雞。 他们在路边一巨石下小憩，旋而呼呼入睡，朦胧中见一黑面将军喝令他们赶快离开此地。他們在路邊一巨石下小憩，旋而呼呼入睡，朦朧中見一黑面將軍喝令他們趕快離開此地。 他们吃惊一醒，三人所梦略同，立即起身离开。他們吃驚一醒，三人所夢略同，立即起身離開。 他们刚一离开，巨石立倾。他們剛一離開，巨石立傾。 他们感于黑面将军指点救命之恩，即引回后边村垒三块石头供神位奉敬。他們感於黑面將軍指點救命之恩，即引回後邊村壘三塊石頭供神位奉敬。 后来逐渐发展到全村善信都来问卜祈求平安。後來逐漸發展到全村善信都來問卜祈求平安。 当时尚不知黑面将军的名讳及所化身的佛名，直到内官村陈于庭道破原委以后始知黑面将军就是池王爷。當時尚不知黑面將軍的名諱及所化身的佛名，直到內官村陳於庭道破原委以後始知黑面將軍就是池王爺。 因此他们于万历十三年（1586年）鸠资建“龙威殿”。因此他們於萬曆十三年（1586年）鳩資建“龍威殿”。 后该村因风水之故，郑氏一部分迁入郑坂村，一部分迁入马巷五甲尾，刘氏则迁到马巷刘厝甲。後該村因風水之故，鄭氏一部分遷入鄭坂村，一部分遷入馬巷五甲尾，劉氏則遷到馬巷劉厝甲。 他们约定分居后，郑氏在马巷建“元威殿”，刘氏在刘厝甲建“全威殿”。他們約定分居後，鄭氏在馬巷建“元威殿”，劉氏在劉厝甲建“全威殿”。 因此也就有了三个殿。因此也就有了三個殿。 所以 小盈嶺--后邊村池王廟--鄭坂村池王廟--馬巷五谷市元威殿舊廟--馬巷五甲尾元威殿新廟 元威殿舊廟後方另有池王二夫人祠,而且池王的六位公子分布各地建廟,例如二公子在晉江,四公子在金門,大公子在大嶝.... 希望對你有幫助.... PS.這陣子忙,無法抽空過去購買鹿港天后宮廟誌,好久沒有去鹿港了....
身為鹿港人 替你推推 很正確 唉最近又一位 要送肉粽了
回覆刪除11月17日禮拜六晚間菜園附近將要送肉粽
回覆刪除主事廟宇由頂菜園順義宮
[版主回覆11/12/2007 20:02:41]唉！是堂主熟識的一位長輩，依鹿港的習俗是非送不可！就請閒人勿近，
哈哈哈 ～那是些少見多怪的有心人士為囉出風頭多多少少的加以杜撰灌水一下，說是他的親身經歷好讓大家對他加以崇拜，總之這些現象根本是現在社會下的產物。
回覆刪除堂主說的對阿
回覆刪除身為鹿港人的我們
應該要跳出來讓大家知道事實
這篇文章有提到[鹿港高中附近看半邊井]
還蠻不合邏輯吧=.=
兩個地方天差地遠
我看過的另一個版本是在[意樓]遇到了
內容完全一樣
真是.....
[版主回覆11/18/2007 22:21:43]一些以訛傳訛的文章，一再被廣為傳遞，
像那種對鹿港負面的文章，堂主當仁不讓，出面說明，以示正聽。
去年有發生嗎
回覆刪除[版主回覆07/22/2009 22:15:57]去年在彰鹿路發生，當時報紙刊登了此訊息，堂主的友人前往錄影。
今天中午看到台視新聞又有提到鹿港的傳統民俗"送肉粽"活動...而版主所說的這篇文章也是一般論壇常常有的一篇文
回覆刪除要不是有您出來澄清一些事實的真相.我還真的以為是"真人真事"呢...聽你的敘述後.應該鹿港的"送肉粽"沒那麼可怕才是
[版主回覆09/22/2009 18:07:41]可惜，電視台喜歡以訛傳訛，
所以通常不會與堂主聯絡，
網路上的流言就止於智者吧！
謝謝你的告知。
堂主
前陣子伸港才剛送走。
回覆刪除今天晚上我們和美這邊也要送。
和美最近不少個。
[版主回覆10/18/2009 20:47:32]目前我知道的是五個！
琪琪麻說~~10/9和美這邊也要送。(什ㄇ~~不是10/12-10/13兩個ㄇ??)
回覆刪除那到底幾個啊~~~聽說10/16又要送ㄟ
~~這會不會是大家亂傳的啊~~怎麼會那嚜多勒!!!
而且大家都說的很恐怖..害我下班..都趕快回家嚕!!
了解後~~就不需那ㄇ怕了~~不然最近和美人..真的都人心惶惶的ㄟ
[版主回覆10/18/2009 20:45:32]嗯！我也聽到和美最近送了數次，
希望地方能趕快恢復平靜。
堂主
不是送肉粽，送草人，都是在11點
回覆刪除是要看農曆的陰陽日
若是陽日 則要在11點前 也就是子時前完成
若是陰日 則要11點後 也就是陽日的子時 開始儀式
在此補充 ^^