宗教鹿港 獲獎

《宗教鹿港》  獲99年度國史館台灣文獻館  獎勵出版文獻書刊暨文獻研究獎 

    賀  台中市南屯犂頭店鄉土文化學會  出版《台中鄉圖》一書獲獎

    去年，彰化縣文化資產學會與鹿觀舉辦「鹿港田野調查研習營」，受到與會學員熱烈的參與及實地的田野調查。當時堂主希望學員們辛苦調查的成果，能夠呈現，而這個成果，堂主以”自費”的方式，將研習課程的田野研究，出版這本《宗教鹿港》。而曾參與的學員，亦能獲得一本書籍。

    《宗教鹿港》一書在出版之際，就註定所投入的十餘萬是沒辦法回本的，但堂主已答應要進行此出版計畫，這筆費用，堂主將努力的導覽，來支應其開支。今年，國史館台灣文獻館一年一度的「獎勵出版文獻書刊暨文獻研究獎」，在眾多參與者中，《宗教鹿港》一書能夠受到肯定，心中百感交集。

    百感交集的是，文史工作這條路真的不是”人”做的。這麼說，不是說文史工作者不是人，而是”平凡人”。從事文史工作有太多現實的層面要去克服，這些年，鹿水草堂持續的虧損，昨天9月5日周日的營業額還不夠付工讀生的費用，且每況愈下，鹿水草堂每月虧損近萬元，昨天堂主又燃起：難道真的是文史”穩死”工作者嗎？

    今天，三峽鎮文化志工至鹿港參訪，由堂主親自導覽，這群志工到鹿水草堂購買堂主的出版品，架上的出版品有如黃蜂過境，一本不留，讓鹿水草堂有如久旱逢甘霖。

今晚，又得知《宗教鹿港》一書受到肯定，堂主又如打了一劑強心針。其實，這些年要歸功於許多團體對文史工作者的支持，願意找堂主導覽或演講，並總是願意協助訂購堂主的出版品，讓與會學員能以超優惠價購買草堂的出版品，總之，謝謝你們，一切盡在不言中……

至於文史”穩死’工作，希望有一天能夠是”穩活”工作，雖然以當今的社會氛圍，文化工作真的是不易….

這本書是堂主八年來，連續第十本書獲得此獎項。五年前不自量力地告訴自己，堂主所出版的書籍，十年內要有十本書獲得此獎，轉眼間，今年已提前完成。出版了這些不可能回本的書籍，沒事把自己弄的負債累累，還好，堂主還年輕，趁年輕還可以承受一些負債，年紀再大些，可能就沒了衝勁了。

堂主

《鹿港學  宗教鹿港》一書是延續《鹿港學  文化鹿港》的概念，是堂主近年來對鹿港宗教信仰與科儀的田野調查採集。自民國75年起，筆者即開始進行暗訪的記錄，當時由於民風保守，宗教儀式幾乎無法進行拍照，僅能跟隨觀察其儀式，遲至民國80年代，宗教儀式才漸漸接受影像記錄。

鹿港街區內約有六十餘座廟宇，是一個宗教活動頻仍的小鎮，並保留許多傳統的宗教儀式，如暗訪、送火神、送春糧、送吊、送散魂、安營犒將等。在這十餘年的記錄中，也發現許多宗教活動的變化。

筆者自民國92年起自費前往泉州參訪與鹿港王爺廟相關的廟宇，已尋訪了南沙崗大房頭六姓府、石獅七府、泉州富美宮、獺窟六姓府、東石李王爺、深滬華峰鎮海宮、埔錦集英堂、埔錦清暉堂五王府、衙口蘇府王爺、埔錦薛大王、十三王爺等，其目的希望建構鹿港王爺信仰的相關資料。

《鹿港學  宗教鹿港》分為八單元，分別為「日治時期鹿港的寺廟」、「由總督府檔案探討日治時期鹿港龍山寺發展」、「鹿港的角頭與角頭廟」、「宗族與廟宇的關係」、「鹿港寺廟的關係與交陪」、「鹿港五福大街的宗教慶典儀式」、「鹿港宗教儀式」、「鹿港寺廟田野調查採集」等文章。

堂主

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