王爺要暗訪 弟子不從
本周日（7月22日）鹿港杉行街武澤宮汾陽郭、林、馬三千歲"代天巡狩"回駕，廟方在門口置上蒼，迎接"代旨千歲"，三千歲旨意當日要暗訪，但因信徒考量角頭範圍小，經費有限，所以希望三千歲能往後延三年再舉辦，此時，三千歲非常的生氣（乩童大喊一聲，用力往地上一拍），原來，三年前千歲回駕示意要暗訪，當時信徒即以無經費為由，希望能三年後再舉辦。
如今，三年過去了，信徒再度爽約，要千歲再延三年，信徒的不守信，難怪千歲會如此生氣，經過一番"天人交戰"、"討價還價"後，三千歲才勉強答應，但隨即要求武澤宮廂房重建完成後，汾陽郭、林、馬三千歲要設壇在廂房，這可又考倒信徒，因為廂房的用途是放置雜物的空間，三千歲的要求，讓信徒傻眼，又經過一番”討價還價”，信徒也展現”人定勝天”的能力，再度說服三千歲。
堂主全程觀察，可惜沒有帶攝錄影機，這一場”人與神”的溝通，充滿戲劇性，不知三年後，三千歲再度回駕，信徒是否會忘了當初的承諾。
本周五（7月27日）晚上七點，第41期鹿港采風研習營堂主將主講
"鹿港宗教信仰與儀式"，內容包含神明信仰及鹿港特殊宗教儀式，如送肉粽、送春糧、送火神、暗訪等科儀。
由於是營隊課程，需先報名才有機會聽課，此外，第41期采風營因經費不足，所以堂主將近萬元的講師費捐出.......
雖然自己的文史工作經營已不易，但學生文史社團更應給予支持，
堂主僅略盡棉薄之力
堂主
一個關於鹿港的文化資產、民俗慶典及田野調查資料分享的部落格，歡迎到陳仕賢的鹿水草堂
旁人的觀點是 廟內的人是真的要開壇救世嗎???
回覆刪除就算廂房沒辦法設壇 那就移到正殿辦事
沒錢有沒錢的做法~!
對了 想請問鹿港是不是有一種王爺自己神遊暗訪的方法
就擺好神將 神轎還有一些出巡用的東西 讓王爺自己暗訪
因為去年在台北三重慈惠宮 蘇府大二三王爺廟看到的
[版主回覆07/25/2007 20:37:32]鹿港確實有讓王爺自己神遊的暗訪方式，但不多見，鹿港金門館蘇府王爺曾在十餘年採取此種方式，當時是別家廟在暗訪，經金門館後，王爺示意要暗訪，但弟子以沒有經費為由拒絕，最後擺設神轎，由王爺自行暗訪。（當時堂主在拍照，親見此種情形）
杉行街武澤宮的千歲爺太好講話囉!
回覆刪除聽說永安宮薛王爺幾年前一直在要求主辦出巡,但委員們都以忙碌或經費為由推託,王爺後來下最後通碟,只要肯辦,自然會有經費進來,要是再不辦的話,有人會跛腳,說也奇怪,今年陸續已有4位委員無故腳行動不便,是巧合嗎?子弟兵們現在都在猜,下一位換誰要"掰咖"...
我也是鹿港人,東石里那邊的,對於鹿港角頭暗訪之類的,甚感興趣,甚至引以為傲呢!
回覆刪除但近年來,這類的民俗活動驟減,聽我那些叔叔伯伯在說,除了經費不足外,其實是現在年輕一輩的,
對這種事並不熱衷,又常因雙方角頭的人彼此不合,配合不起來,這才是最主要原因!
說真的,這種民俗若漸漸沒落,真是鹿港一大損失,我也會覺得很傷心的,記得小時侯有次,全鹿港暗訪,且採古式(不點燈),拿手把,點油燈,近20年過去了,至今仍印象深刻,無法忘懷,何時,能重拾過去景觀??唉!
[版主回覆04/20/2008 22:15:43]鹿港擁有許多特殊的宗教儀式，因隨著時代的改變，許多習俗也漸漸簡化或消失中。堂主自22年前即紀錄許多宗教儀式的影像，希望能留有一些紀錄！印象中暗訪不點燈是配合全國民俗才藝活動，已有點觀光的性質！民國68年堂主讀國小時，那時的暗訪是不能觀看的，而今，環境已在改變.....