台灣的古墓完稿囉

台灣的古墓完稿囉！


研究古墓  緣起


十餘年前，堂主開始涉獵台灣的古墓，每逢清明掃墓，總是穿梭在亂葬崗中尋訪古墓。民國84年因撰寫《鹿港天后宮》一書，接觸惠安蔣馨石匠的後代，進而研究蔣馨在台灣的墳墓與廟宇石雕藝術。


研究古墓的另一項因素，是在民國77年第一次到潭子摘星山莊影像紀錄時，讓我聯想到，一棟精緻的古厝，其主人的陰宅建築一定是可觀的，這也是促使我想一窺神袐古墓的動機。


尋尋覓覓


    今年（2007）年初，堂主接受遠足總編輯陳雨嵐小姐的邀稿，可說是我苦難的開始，這是一項吃力不討好的工作，雖然筆者已涉獵古墓十餘年，但要撰寫《台灣的古墓》，仍有待努力，為了能夠將最精采的古墓呈現給讀者，這半年來，筆者開始了一趟”尋墓記遊”。


尋訪古墓的過程中，堂主可吃盡苦頭，為了找到台灣具有特色的墳墓，時常頂著烈日，穿梭在亂葬崗中，在荒郊野外飽受毒蚊的侵襲，惡犬的相向，由於白天太過投入，晚上的夢境，竟將白天所見所聞的古墓再夢一次，真是苦不堪言。


 

金字塔造型的義塚墓（堂主攝）


但是一切的辛苦，總在找到古墓的那一刻得以釋懷。堂主所紀錄的古墓難以計數，而本書將呈現明、清至日治時期的古墓，並以具有時代意義與建築特色及列為古蹟的古墓為範圍。


精采內容


這半年來堂主尋尋覓覓台灣重要的古墓，經過數日的”沒眠沒日”，終於完成《台灣的古墓》一書的稿件，目前已進入美編，計畫今年10月出版。（由遠足出版社出版）


台灣的古墓第一章總論，內容有：墳墓的名稱、史前時期台灣墓葬、平埔族的古墓、台灣古墓概況、台灣的義塚與義民廟、金字塔造型的義塚、日治時期的義塚、與義塚有關的碑文、明清官墓的規制、欣賞墳墓應具備的認知、台灣古墓的堪輿師與匠師等。


   關於北部的古墓共計17處，較著名的有板橋林平侯墓、林國華墓、林維讓墓、吳沙墓、吳沙夫人墓、林曹祖宗墓、老師府陳文瀾墓、林秀俊墓以鄭用錫墓與鄭崇和墓等。


林曹祖宗墓（堂主攝）

板橋林平侯墓（堂主攝）


中部地區是堂主的大本營，呈現有26座古墓，分別有林振芳墓、林文察衣冠塚、林文欽墓、林獻堂墓、雄牛鬥坎風水吉地的劉文進墓、呂汝玉墓、為自己寫墓誌銘的陳基六墓、九二一地震受損的吳鸞旂墓、辜顯榮墓、鹿谷林鳳池墓、竹山林月汀墓等。尤其是吳鸞旂墓，更有地震前、地震後、重修中及墓穴內的影像，此部份是堂主涉獵深入、最精采的一部份。




林文欽墓（堂主攝）


 

辜顯榮墓（堂主攝）




九二一地震前吳鸞旂墓（堂主攝）




重修時的墓穴。（堂主攝）


南部地區的古墓（含金門）共計21座，王得祿墓、王祖母許太夫人墓、飛番墓（平埔族墓）、曾振暘墓（台灣落款年代最早的墓）、陳永華墓、陳中和墓、葉宗禮墓、邱良功墓、陳健衣冠塚、陳  禎墓、盧若騰墓、陳  顯墓、文應舉墓，墓園的年代橫跨明、清、日治時期的古墓。其中，為了鄭成功墓，堂主在3月還遠赴福建南安石井，尋訪鄭成功的古墓。


 

陳中和墓（堂主攝）

 內心感受


    古墓的踏查過程中，經歷的辛苦、惡夢、苦難，真的盡在不言中，完稿之際，內心有一點點奇妙的感覺，沒有喜悅，卻有一點點"看破….".，最大的體會是:

……世間的紛紛擾擾，最後終將成為一坯黃土…….

所以囉！無所爭………大家多做一些有益於社會的事情吧！

套一句堂主常講的一句話，是六祖慧能的偈語

“本來無一物，何處惹塵埃”！


堂主